壹 介言
一 尼希米记是重建耶路撒冷城墙的历史
二 作者
三 时间
四 内容
五 重点
六 分段
贰 在尼希米的带领下重建耶路撒冷城墙
一 关于耶路撒冷光景的报告
二 尼希米禁食祈祷
三 王施恩允准尼希米
四 尼希米到耶路撒冷的行程，和他亲身的观察
五 重建耶路撒冷的城墙
六 分段依次建造城墙的记载
七 仇敌的破坏
１ 仇敌发怒
２ 尼希米信靠神
３ 仇敌因为修造的工作正在进行，就甚恼怒
４ 犹大人祷告他们的神，派人守望，防备仇敌
八 内部问题的解决
１ 百姓埋怨
２ 尼希米的斥责和决断
３ 尼希米的好榜样
ａ 没有吃省长的俸禄
ｂ 他恒心修造城墙
ｃ 求神记念他为百姓所行的一切事，善待他
九 仇敌进一步的破坏
十 建造完工
读经：尼希米记一至七章。
我们从本篇信息开始尼希米记生命读经。
壹 介言
一 尼希米记是重建耶路撒冷城墙的历史
以斯拉记所载的历史，乃是关于以色列人从被掳归回，以及重建神的殿，作为神选民中间照着祂的经纶，为着祂在地上见证之恢复的开始；尼希米记所载的历史，乃是关于重建耶路撒冷的城墙，作为神选民中间祂见证之恢复的继续，以完成祂的经纶。
二 作者
本书作者是尼希米，他的名意思是“耶和华的安慰”。他是王的酒政。（一１１下。）全书记载尼希米在受试炼和仇敌攻击时，信靠神作他的安慰。
三 时间
本书内容涵盖的时期约为十二年，从主前四四六年至主前四三四年。
四 内容
本书内容是重建以色列仇敌所毁坏的耶路撒冷城墙，并更进一步恢复以色列人向神的事奉与敬拜。在这些信息中，我要用“构成”这辞包括事奉与敬拜这两件事。事奉加上敬拜等于构成。
五 重点
尼希米记的重点是：耶路撒冷城是城内之神殿的守卫和保护。这表征神的家（殿）作为祂在地上的居所和家，需要祂的国得以建立作为范围，以守护祂在地上行政的权益，而完成祂的经纶。重建神的殿，预表神恢复堕落的召会；重建耶路撒冷的城墙，预表神恢复祂的国。神建造祂的家和建造祂的国是并行的。（太十六１8～１9。）神在地上的家需要祂的国来保护，也需要祂的国来完成神永远的经纶。
六 分段
尼希米记有两段：在尼希米的带领下重建耶路撒冷的城墙，（一～七，）以及神选民之国的重新构成。（八～十三。）
贰 在尼希米的带领下重建耶路撒冷城墙
一 关于耶路撒冷光景的报告
一章一至三节是关于耶路撒冷光景的报告。照着这报告，被掳归回的余民，景况恶劣，大遭凌辱。（３上。）耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。（３下。）
二 尼希米禁食祈祷
尼希米在禁食祷告中，（４～１１，）首先为神的所是赞美祂，赞美神向那些爱祂，守祂诫命的人，守约施慈爱。（５。）然后他承认以色列人的罪，（６～7，）并求神记念所吩咐摩西的话，说，祂必将祂被掳的民，从天涯招聚回来，带到祂居住的地方。（8～9。）尼希米站在神的话上，并照着神的话祷告。因此，神被祂自己的话所约束。尼希米继续求神听他的祷告，听喜爱敬畏神名之人的祷告，使他亨通，在波斯王亚达薛西面前蒙恩。（１0～１１上。）
三 王施恩允准尼希米
在二章一至八节，我们看见王施恩允准尼希米。
四 尼希米到耶路撒冷的行程，和他亲身的观察
九至十六节说到尼希米到耶路撒冷的行程，和他对耶路撒冷城墙光景的亲身观察。摩押人和亚扪人的首领对尼希米为以色列人求好处，极为不悦。（１0。）摩押人和亚扪人是罗得所生之子的后裔，他们恨恶并藐视以色列人。
五 重建耶路撒冷的城墙
尼希米二章十七至二十节说到重建耶路撒冷的城墙。摩押人和亚扪人的首领嗤笑、藐视以色列人，问他们这样作，是否要背叛王。（１9。）尼希米回答他们说，“天上的神必使我们亨通；我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无记念。”（２0。）这答复指明尼希米非常进取。他不胆怯。任何胆怯的人，都无法作神的仆人。
六 分段依次建造城墙的记载
三章是以色列众人同祭司和利未人分段依次建造城墙的记载。
七 仇敌的破坏
四章描述仇敌的破坏。
１ 仇敌发怒
仇敌发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，藐视他们的建造。（１～３。）
２ 尼希米信靠神
尼希米信靠神，祷告神使他们的毁谤归于他们自己；这样，犹大人修造城墙；城墙就都连络，高至一半，因为他们专心作工。（４～６。）今天无论我们多么受讥诮并藐视，我们都该有心建造，也该进取。
３ 仇敌因为修造的工作正在进行，就甚恼怒
仇敌因为修造的工作正在进行，就甚恼怒；他们同谋要来攻击耶路撒冷。（7～8。）
４ 犹大人祷告他们的神，派人守望，防备仇敌
犹大人祷告他们的神，在尼希米的指示和指挥下派人守望，昼夜防备，预备好用兵器争战，因为尼希米鼓励他们，指示他们要记念大而可畏的主，并要为他们的家人争战；尼希米的仆人一半作工，一半拿兵器，预备好争战。修造城墙的，扛抬重物的，都一手作工，一手拿兵器。有一人站在尼希米身旁吹号，聚集他们争战，信靠他们的神必为他们争战。这指明尼希米作总司令，领头守望。这样，他们劳苦作工，一半拿枪，从天亮直到星宿出现；尼希米和他的弟兄与仆人，并跟从的护兵，都不脱衣服，各人右手带着兵器。（9～２３。）
一面，以色列人预备好争战，另一面，他们信靠神要为他们争战。在这事上他们也是进取的。胆怯的人也许说，神既为我们争战，我们就不需要作什么。但实在说来，神要帮助那些帮助自己的人。你若不帮助自己，神就不会帮助你。照着历史，神不帮助胆怯的人。从神得着帮助的人，乃是进取的人。
八 内部问题的解决
五章与解决内部的问题有关。常常我们在外面争战的时候，也有内部的问题。
１ 百姓埋怨
百姓埋怨贵胄和官长向他们取利。（１～５。）
２ 尼希米的斥责和决断
六至十三节告诉我们尼希米的斥责和决断。他招聚大会攻击贵胄和官长，告诉他们，他们行事不敬畏他们的神，因为他们的仇敌外邦人毁谤他们。（7～9。）他们该敬畏神，因为外邦人毁谤并反对他们。
尼希米、他的弟兄和他的仆人，设立榜样，免利将银钱粮食借给百姓；他吩咐贵胄和官长这样免去利息。（１0～１１。）贵胄和官长答应说，他们必照尼希米的话行。尼希米就召了祭司来，叫众人起誓，严严的警告他们说，凡不成就这应许的，神必抖他离开自己的家和产业。（１２～１３上。）会众说，“阿们，”又赞美耶和华，照着所应许的去行。（１３下。）
３ 尼希米的好榜样
在十四至十九节，我们看见尼希米的好榜样。
ａ 没有吃省长的俸禄
尼希米与他弟兄因敬畏神，十二年之久没有吃省长的俸禄。（１４～１５。）
ｂ 他恒心修造城墙
尼希米恒心修造城墙。他和他的弟兄，并众仆人，聚集在那里作工，并没有置买田地。这就是说，他们没有接受任何一种报酬。反而他在席上丰盛的供养一百五十个犹大平民和官长，此外还有从四围外邦中到他这里来的犹大人；然而，他并不要省长的俸禄，因为百姓为建造服役甚重。（１６～１8。）
ｃ 求神记念他为百姓所行的一切事，善待他
尼希米求神记念他为百姓所行的一切事，善待他。（１9。）他有立场为此求神。
这里我们该留意，省长尼希米在王的地位上，在重建耶路撒冷的城墙，以完成神经纶的事上，居心纯全，不自私，不寻求自己的利益，也不像诸王（包括大卫）一样放纵性欲。所以他有资格享受神向祂选民所应许之美地最高的分，就是君王的职分。他没有只顾自己，反而喂养别人，目的是为建造城墙。在人类历史中，他可能是惟一这样行的国家首领。结果，他就为神所用。
九 仇敌进一步的破坏
尼希米六章一至十四节描述仇敌进一步的破坏。首先，他们假装妥协，要密谋杀害尼希米；（１～４；）又毁谤、威吓，使他们的手软弱，不能作工；但尼希米祷告神：“求你坚固我的手！”（５～9。）最终，仇敌藉着假的男女申言者的叛逆，要使尼希米犯罪，使他们有借口，好传扬恶言毁谤他；但尼希米祷告神，求神记念他们所行的这些事。（１0～１４。）
十 建造完工
六章十五节至七章四节是建造完工的记载。建造于以禄月二十五日完工，共五十二天。（六１５。）一切仇敌，四围的外邦人，都惧怕，在自己眼中显为低微，知道这工完成，是得神的帮助。（１６。）十七至十九节说到多比雅的威胁；他与犹大人因通婚而有了关联。在七章一至四节，尼希米派他的弟兄哈拿尼和城堡的指挥哈拿尼雅，管理耶路撒冷。（１～４。）哈拿尼雅是“忠信的，又敬畏神过于众人”。（２。）最后，神感动尼希米的心，要照家谱登记被掳归回的人，使耶路撒冷人口加增。（七５～7３，参拉二１～70。）
尼希米从神得着帮助，在重建耶路撒冷城墙上大大成功。今天我们，尤其是众召会中领头的人，思想他的榜样，的确是值得的。
尼希米记 一1至七73及注
壹 在尼希米带领下重建耶路撒冷城 一1～七73
一 耶路撒冷景况的报告 一1～3
1:1 哈迦利亚的儿子1尼希米的言语如下：2亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊京城；
【注1】 意，耶和华的安慰。尼希米是作王司酒的，（11，）并且至终被派作犹大的省长。（五14。）
【注2】 以斯拉记所载的历史，乃是关于以色列人从被掳中归回，重建神的殿，开始神选民中间照着神的经纶，为着祂在地上见证的恢复。尼希米记所载的历史，乃是关于重建耶路撒冷的城墙，进一步恢复以色列人对神的事奉与敬拜，继续神选民中间祂见证的恢复，以完成祂的经纶。
1:2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和1耶路撒冷的光景。
【注1】 耶路撒冷城是城内神殿的防卫和保护。这表征神的殿作为神在地上的居所和家，需要祂的国得建立作范围，以护卫祂在地上行政的权益，使祂完成祂的经纶。重建神的殿，预表神恢复堕落的召会；重建耶路撒冷的城墙，预表神恢复祂的国。神建造祂的殿和建造祂的国是并行的。（太十六18～19。）见诗四二1注3二段。
1:3 他们对我说，那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。
二 尼希米禁食祷告 一4～11
1:4 我听见这些话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告，
1:5 说，耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱；
1:6 愿你侧耳睁眼，垂听你仆人的祷告，就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了；
1:7 我们向你所行的甚是败坏，没有遵守你吩咐你仆人摩西的1诫命、律例和典章。
【注1】 见路一6注4。
1:8 求你记念所吩咐你仆人摩西的1话，说，你们若不忠信，我就把你们分散在诸民中；
【注1】 尼希米向神祷告时站在神的话上，并照着神的话祷告。（8～9。）因此，神受了祂自己的话的约束。
1:9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，就是在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择给我名居住的地方。
1:10 这些都是你的仆人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救赎的。
1:11 主阿，求你侧耳听你仆人的祷告，和喜爱敬畏你名众仆人的祷告，使你仆人今日亨通，使他在1王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
【注1】 王，直译，这人。
三 王施恩应允尼希米 二1～8
2:1 亚达薛西王二十年尼散月，有酒摆在王面前，我拿起酒来奉给王。我素来在他面前没有愁容。
2:2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
2:3 我对王说，1愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容呢？
【注1】 尼希米是进取的人，抓住这机会对王说话。他虽是平民，是王的仆人，却积极进取，向神自愿效劳，有负担建造耶路撒冷；他也积极的向王陈明他的请求。（4～8。）他的进取为神大用。按预表，尼希米的进取作为他属人行为上的美德，表明我们天然的性能、才干和美德，必须经过基督的十字架，而被带进复活里，就是带进作为终极完成之三一神的那灵里，（约十一25，林前十五45，）好在成就神经纶的事上对神有用。
尼希米是个不活在天然人里，却活在复活里的人。他是进取的，但他的进取伴随着其他特征。在他与神的关系上，他爱神也爱神在地上的权益，包括圣地（表征基督）、圣殿（表征召会）和圣城（表征神的国）。尼希米这位爱神的人，也在交通里祷告接触神。（一4，二4下，四4～5，9。）不仅如此，尼希米信靠神，甚至与神是一。结果，他成为神的代表。尼希米在他与百姓的关系上，全然不自私；他不图私利，也不利己。他始终乐意为百姓和国家，牺牲他的所有。（五10，14～19。）见四18注1，五14注1，八2注1二段，十三30注1二段。
2:4 王问我说，你要求什么？于是我祷告天上的神。
2:5 我对王说，王若以为美，仆人若在王面前蒙恩惠，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的城去，我好重新建造那城。
2:6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去需时多久？几时回来？王喜欢差遣我去，我也把日期告诉了王。
2:7 我又对王说，王若以为美，请赐我诏书，通知1大河以西的诸省长准我经过，直到我抵达犹大；
【注1】 即幼发拉底河。全书同。
2:8 又赐诏书，通知看守王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁，并供城墙和我要1住的房屋使用。因我神美善的2手帮助我，王就把我所求的赐给我。
【注1】 住，直译，进入。
【注2】 见拉七6注2。
四 尼希米往耶路撒冷的行程与他亲身的观察 二9～16
2:9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的诸省长那里，将王的诏书交给他们。
2:10 和伦人参巴拉，并作1臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
【注1】 可能指波斯王手下的官职。19节者同。
2:11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
2:12 我夜间起来，有几个人也一同起来；但神使我心里起意要为耶路撒冷作什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
2:13 当夜我出了谷门，往野狗泉去，到了粪门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙被拆毁，城门被火焚烧。
2:14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
2:15 于是我在夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
2:16 我去过那里，作了什么事，官长都不知道；我还没有告诉犹大人、祭司、贵胄、官长、和其余作工的人。
五 耶路撒冷城墙的重建 二17～20
2:17 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
2:18 我告诉他们，我神美善的手怎样帮助我，也把王对我所说的话告诉他们。他们就说，我们起来建造吧；于是他们奋勇作这善工。
2:19 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅、和亚拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说，你们作的是什么事？你们要背叛王吗？
2:20 我回答他们说，1天上的神必亲自使我们亨通；所以我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。
【注1】 尼希米的答覆指明他作为神的仆人，并不胆怯，反而非常进取。见3注1。
六 城墙建造的记载 三1～32
3:1 那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建造羊门，将这门分别为圣，安立门扇；又筑城墙到哈米亚楼，将这楼分别为圣，又筑城墙到哈楠业楼。
3:2 其旁是耶利哥人建造。其旁是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建造鱼门：架设横梁，安门扇、门插和门闩。
3:4 其旁是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造。其旁是米示萨别的孙子，比利迦的儿子米书兰修造。其旁是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其旁是提哥亚人修造；但是他们的贵胄1不肯负轭服事他们的1主。
【注1】 不肯负轭，直译，不将他们的颈项摆进来。
【注2】 或，主人（复数）。
3:6 巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门：架设横梁，安门扇、门插和门闩。
3:7 其旁是基遍人米拉提、米伦人雅顿，与基遍人和米斯巴人一同修造，直到河西总督府。
3:8 其旁是金匠哈海雅的儿子乌薛修造。其旁是调制香品者哈拿尼雅修造。这些人加固耶路撒冷的城墙，直到宽墙。
3:9 其旁是管理耶路撒冷一半地区，户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其旁是哈路抹的儿子耶大雅对着自己的房屋修造。其旁是哈沙尼的儿子哈突修造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造另一段，包括炉楼。
3:12 其旁是管理耶路撒冷另一半地区，哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。
3:13 哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门：重建那门，安门扇、门插和门闩，又建筑城墙一千肘，直到粪门。
3:14 管理伯哈基琳区，利甲的儿子玛基雅修造粪门：重建那门，安门扇、门插和门闩。
3:15 管理米斯巴区，各荷西的儿子沙仑修造泉门：重建那门，盖门顶，安门扇、门插和门闩，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。
3:16 其后是管理伯夙一半地区，押卜的儿子尼希米修造，从大卫坟地的对面，直到挖造的池子，并勇士的房屋。
3:17 其后是利未人在巴尼的儿子利宏手下修造。其旁是管理基伊拉一半地区的哈沙比雅，为他本区修造。
3:18 其后是利未人的弟兄，在管理基伊拉另一半地区，希拿达的儿子巴瓦伊手下修造。
3:19 其旁是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢修造另一段，对着军械库的上坡、城墙转弯之处。
3:20 其后是萨拜的儿子巴录，竭力修造另一段，从城墙转弯，直到大祭司以利亚实住宅的门口。
3:21 其后是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造另一段，从以利亚实住宅的门口，直到以利亚实住宅的尽头。
3:22 其后是住平原的祭司修造。
3:23 其后是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其后是亚难尼的孙子，玛西雅的儿子亚撒利雅，在自己房屋的旁边修造。
3:24 其后是希拿达的儿子宾内修造另一段，从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯，又到城角。
3:25 乌赛的儿子巴拉对着城墙的转弯修造，又修造王上宫凸出来的城楼，靠近护卫兵院的那一段。其后是巴录的儿子毗大雅修造。
3:26 （殿役住在俄斐勒，直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。）
3:27 其后是提哥亚人修造另一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。
3:28 从马门往上，众祭司各对着自己的房屋修造。
3:29 其后是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其后是守东门、示迦尼的儿子示玛雅修造。
3:30 其后是示利米雅的儿子哈拿尼雅，和萨拉的第六子哈嫩，修造另一段。其后是比利迦的儿子米书兰，对着自己的住所修造。
3:31 其后是金匠玛基雅修造到殿役和商人的房屋，对着点阅门，直到城的角楼。
3:32 金匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。
七 仇敌的破坏 四1～23
4:1 参巴拉听见我们建造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，
4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人作什么呢？他们1要为自己修筑城墙吗？要献祭吗？要一日完成吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
【注1】 直译，要（把修筑城墙的工作）留给自己吗？
4:3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所建造的石墙，就是狐狸上去也必踩出洞来。
4:4 我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视；求你使他们的凌辱归在他们头上，使他们在被掳到之地成为掠物。
4:5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪从你面前涂抹，因为他们在建造的人面前惹动你的怒气。
4:6 这样，我们建造城墙，城墙就都连接起来，高至一半，因为百姓用心作工。
4:7 参巴拉、多比雅、亚拉伯人、亚扪人、亚实突人，听见耶路撒冷城墙修复的工作有进展，破裂的地方开始堵住，就甚发怒。
4:8 他们同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
4:9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，设立看守的人，昼夜防备。
4:10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
4:11 我们的敌人且说，趁他们还不知道，还看不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。
4:12 那靠近敌人居住的犹大人，十次来对我们说，他们必从你们所到的各处上来攻击我们。
4:13 所以我使百姓各按家族，拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空旷处。
4:14 我察看了，就起来对贵胄、官长、和其余的百姓说，不要怕他们；当记念那大而可畏的主，要为你们的弟兄、儿女、妻子、家产1争战。
【注1】 一面，以色列人预备好争战；另一面，他们信靠神，相信神要为他们争战。（20下。）在这事上他们也是进取的。（参二20注1。）
4:15 仇敌听见我们知道他们的计谋，又见神破坏他们的计划，就不来了；我们都回到城墙那里，各作各的工。
4:16 从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲；官长都站在犹大家众人的后边。
4:17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
4:18 建造的人都腰间佩刀建造，吹角的人在1我旁边。
【注1】 尼希米作为总司令，也在那些预备与仇敌争战的人当中，并有分于夜间守望。（四17～23。）他没有将这些事留给别人作，乃是亲自参与。
4:19 我对贵胄、官长、和其余的百姓说，这工程浩大，我们在城墙上彼此相离甚远；
4:20 你们听见角声在那里，就要聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
4:21 于是，我们作工，其中一半拿枪，从天亮直到星宿出现的时候。
4:22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人当在耶路撒冷城中住宿，好在夜间护卫我们，白昼作工。
4:23 这样，我和我的弟兄、仆人、并跟从我的护卫兵，都不脱衣服，1各人右手拿着兵器。
【注1】 希伯来文经文意不详。
八 内部问题的解决 五1～19
1 百姓埋怨贵胄和官长向他们取利 1～5
5:1 百姓和他们的妻子大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
5:2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食吃饱活命；
5:3 有的说，我们典了田地、葡萄园、房屋，要在饥荒中得粮食；
5:4 有的说，我们已经用田地、葡萄园作抵押，借了钱给王纳税。
5:5 其实我们的肉身与我们弟兄的肉身一样，我们的儿女与他们的儿女一般；看哪，我们将要使儿女作人的仆婢。我们的女儿已有为婢的；我们无力拯救，因为我们的田地、葡萄园，已经归了别人。
2 尼希米的斥责和决断 6～13
5:6 我听见他们的呼号和这些话，便甚发怒。
5:7 我心里筹画了，就斥责贵胄和官长，说，你们各人竟向自己的弟兄索取利息！于是我安排大会攻击他们。
5:8 我对他们说，我们尽力赎回了我们的弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们静默不语，无话可答。
5:9 我又说，你们所行的不善。为着避免我们仇敌外邦人的毁谤，你们行事不当敬畏我们的神吗？
5:10 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都放弃收取利息吧。
5:11 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和新油，百分之一的利息，都归还他们。
5:12 众人说，我们必归还，不向他们索要，必照你所说的去行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的去行。
5:13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们；又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
3 尼希米的好榜样 14～19
5:14 自从王派我作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都1没有吃省长的俸禄。
【注1】 省长尼希米是在王的地位上，他在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上，居心纯全。他不像以色列和犹大许多的王；他不自私，不寻求自己的利益，也不放纵性欲。所以他有资格享受拔尖的分，就是神向祂选民所应许之美地的君王职分。他不图私利，反将银钱粮食借给百姓，不收取利息， （10，）并供养别人，目的是为建造城墙。结果，他就为神所用，并从神得着帮助，完成重建耶路撒冷城墙的工作。（六15～七4。）尼希米乃是神子民中间领头之人应该如何的榜样。（参提前三2～7。）
5:15 在我以前的省长加重百姓的担子，除了征收银子四十舍客勒以外，又索要粮食和酒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神，不这样行。
5:16 并且我坚定持续作城墙的工，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里作工。
5:17 除了从四围外邦中到我们这里来的人以外，有犹大平民和官长一百五十人，在我席上吃饭。
5:18 每日预备的有一只公牛，六只肥羊，又为我预备一些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
5:19 我的神阿，求你记念我为这百姓所行的一切事，以善待我。
九 仇敌进一步的破坏 六1～14
6:1 参巴拉、多比雅、亚拉伯人基善、和我们其余的仇敌，听见我已经建造了城墙，其中没有破裂之处，（不过到那时我还没有在城门上安门扇，）
6:2 参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。他们却图谋害我。
6:3 于是我差遣人去见他们，说，我现在办理大工，不能下去。我为何放开工作，下去见你们，使工作停顿呢？
6:4 他们四次这样打发人来见我，我都如此回答。
6:5 参巴拉第五次这样打发仆人来见我，手里拿着未封的信，
6:6 信上写着说，外邦人中有风声，基善也说，你和犹大人谋反，因此你建造城墙。照他们这些话，你要作他们的王。
6:7 你又设立申言者在耶路撒冷指着你宣告说，在犹大有王了！现在这些话必传与王知；所以请你来，与我们彼此商议。
6:8 我就差遣人去见他，说，你所说的这些事，一概没有，是你自己心里捏造的。
6:9 他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱不能作工，以致工作不能成就。现在，神阿，求你坚固我的手。
6:10 我到了米希大别的孙子，第来雅的儿子示玛雅家；那时，他闭门不出。他说，我们不如在神的殿，在殿堂中会面，将殿堂的门关锁；因为他们要来杀你，就是在夜里来杀你。
6:11 我说，像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里1保全生命呢？我不进去！
【注1】 保全生命，直译，而活。
6:12 我看出神并没有差遣他，是他自己这样申言攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。
6:13 贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他这样行，以致犯罪，他们就有理由传扬恶言毁谤我。
6:14 我的神阿，求你记得多比雅和参巴拉，照着他们所作的这些事报应他们，也要记得女申言者挪亚底和其余的申言者，他们想要叫我惧怕。
十 建造的完成 六15～七4
6:15 以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。
6:16 我们一切的仇敌听见了，四围的外邦人都惧怕，愁眉不展；因为知道这工作完成是出于我们的神。
6:17 再者，在那些日子，犹大的贵胄屡次寄信与多比雅，多比雅也来信与他们。
6:18 在犹大有许多人与多比雅结盟，因他是亚拉儿子示迦尼的女婿，并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。
6:19 他们常在我面前说多比雅的善行，也将我的话传与他。多比雅又寄一些信来，要叫我惧怕。
7:1 城墙建成，我安了门扇，守门的、歌唱的、和利未人都已派定。
7:2 我就吩咐我的弟兄哈拿尼，和营楼长哈拿尼雅管理耶路撒冷，因为哈拿尼雅是个忠信的人，又敬畏神过于众人。
7:3 我对他们说，等到日头暖和，才可开耶路撒冷的城门；人尚站着看守的时候，就要把门关好，你要上闩；也当派耶路撒冷的居民，各按班次看守自己房屋对面之处。
7:4 城广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。
十一 登记被掳归回的人，以加增耶路撒冷的人数 七5～73
7:5 我的神使我心里起意，招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱登记。我找着第一次上来之人的家谱，其上写着：
7:6 巴比伦王尼布甲尼撒从前所迁徙之犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地上到耶路撒冷和犹大，各归本城，这些人记在下面。
7:7 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。以色列民中男子的数目记在下面：
7:8 巴录的子孙二千一百七十二名；
7:9 示法提雅的子孙三百七十二名；
7:10 亚拉的子孙六百五十二名；
7:11 巴哈摩押的子孙，属耶书亚和约押子孙的，二千八百一十八名；
7:12 以拦的子孙一千二百五十四名；
7:13 萨土的子孙八百四十五名；
7:14 萨改的子孙七百六十名；
7:15 宾内的子孙六百四十八名；
7:16 比拜的子孙六百二十八名；
7:17 押甲的子孙二千三百二十二名；
7:18 亚多尼干的子孙六百六十七名；
7:19 比革瓦伊的子孙二千零六十七名；
7:20 亚丁的子孙六百五十五名；
7:21 亚特的子孙，属希西家子孙的，九十八名；
7:22 哈顺的子孙三百二十八名；
7:23 比赛的子孙三百二十四名；
7:24 哈拉的子孙一百一十二名；
7:25 基遍人九十五名；
7:26 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名；
7:27 亚拿突人一百二十八名；
7:28 伯亚斯玛弗人四十二名；
7:29 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名；
7:30 拉玛人和迦巴人共六百二十一名；
7:31 默玛人一百二十二名；
7:32 伯特利人和艾人共一百二十三名；
7:33 另一个尼波的人五十二名；
7:34 另一个以拦的子孙一千二百五十四名；
7:35 哈琳的子孙三百二十名；
7:36 耶利哥人三百四十五名；
7:37 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；
7:38 西拿人三千九百三十名。
7:39 祭司的数目记在下面：耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名；
7:40 音麦的子孙一千零五十二名；
7:41 巴施户珥的子孙一千二百四十七名；
7:42 哈琳的子孙一千零一十七名。
7:43 利未人有耶书亚和甲篾的子孙，属何达威雅子孙的，共七十四名。
7:44 歌唱的有亚萨的子孙一百四十八名。
7:45 守门的有沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十八名。
7:46 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
7:47 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
7:48 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、
7:49 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、
7:50 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、
7:51 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、
7:52 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
7:53 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
7:54 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
7:55 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
7:56 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
7:57 所罗门仆人的子孙有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
7:58 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
7:59 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。
7:60 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二名。
7:61 从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来，却不能指明他们的宗族和世系是不是以色列人的，记在下面：
7:62 第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百四十二名。
7:63 祭司中有哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、和巴西莱的子孙；巴西莱因娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以按其名叫巴西莱。
7:64 这些人在家谱的记载中寻查自己的记录，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
7:65 省长对他们说，不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。
7:66 全会众共有四万二千三百六十名。
7:67 此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。
7:68 1他们有马七百三十六匹，骡二百四十五匹，
【注1】 有些古卷略去本节，但本处参拉二66。
7:69 骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。
7:70 有些宗族的首领为工程捐助。省长捐入库中的有金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。
7:71 宗族的首领捐入工程库的有金子二万达利克，银子二千二百弥拿。
7:72 其余百姓所捐的有金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。
7:73 于是祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、殿役、并以色列众人，都住在自己的城里。七月到了，以色列人住在自己的城里。