第二十一篇 约伯与他三友之间三回辩论的第三回─二十一至三十一章（四）约伯对三友末了的讲论（二）
陆 思念他美好的过去
柒 为他悲惨的现况叹息
第二十一篇 约伯与他三友之间三回辩论的第三回─二十一至三十一章（四）约伯对三友末了的讲论（二）
读经：约伯记二十九至三十章。
在本篇信息中，我们要继续来看约伯对三友末了的讲论。
陆 思念他美好的过去
二十九章记载约伯思念他美好的过去。他回想在壮年的时候，神眷临他帐棚之上，亲密的指教他；全能者与他同在，他的儿女都环绕他。他记得他拯救哀求的困苦人，和无人帮助的孤儿。他也使寡妇心中欢乐。因此约伯能够宣告：“我以公义为衣穿上；以公平为外袍和华冠。”（１４。）约伯继续说，在他美好的过去里，他为瞎子的眼，瘸子的脚，穷乏人的父。别人听他的指教；他说话之后，他们就不再说。约伯为他们选择道路，又坐首位，“如君王在军队中居住，又如那安慰哀伤者的人。”（２５。）
柒 为他悲惨的现况叹息
约伯思念他美好的过去之后，在三十章就为他悲惨的现况叹息。约伯说，比他年少的人嘲笑他，以他为笑谈，厌恶他，远远躲避他，在他面前放纵不羁。惊恐临到他，他的福禄如云过去；他的魂倾倒出来，困苦的日子将他抓住。约伯接着说，他呼求神，神却不应允他。照着约伯的感觉，神变得以残忍待他。约伯对祂说，“我知道你要领我到死地，到那为众生所定的阴宅。”（２３。）约伯也叹息，他仰望得好处，灾祸就到了；他等待亮光，黑暗便来了。约伯最后说，他的心肠烦扰不安，困苦的日子临到他身；他的琴音变为悲音，他的箫声变为哭声。这里我们看见约伯受苦的图画。
约伯不知道他受苦的原因，但今天我们知道。不错，约伯是受苦，但他的受苦乃是神所允许的，为着一个目的：神要取去他一切的成就。约伯在物质上和道德上都非常成功。他达到了极高的完全和正直，那是他的纯正，他也以此为傲。约伯认为他的完全和纯正，就像遮盖他的外袍，和给他荣耀的华冠。（二九１４。）然而，神把这些都取去，为要叫约伯不追求其它的事物，只追求神；但约伯不明白。他认为他是对的，神错待了他。因此，他希望有机会在神面前陈明他的案件。从这里我们看见，约伯完全是在另一个领域里，这领域与神的愿望相反。
至终约伯承认他已过只是“风闻有神”。（四二５上。）他听过神、相信神，却不曾见过神。但藉着这一切的剥夺和消毁，到了一个时候，他亲眼看见了神。（５下。）
马太五章八节说，“清心的人有福了，因为他们必看见神。”在这里，看见神是国度里的一大赏赐。照着新约清楚的异象，看见神就是把神接受到我们里面。如果看见神只是客观的看见，而没有别的，那就没有什么意义。但是看见神乃是接受神，这意思就是神进到我们里面，作我们的元素，来更新我们、变化我们，因为神进来就将神圣的元素加到我们这人里面。这神圣的元素在我们身上，并在我们里面作工，为要更新我们，除去我们一切老旧的元素。至终，我们的全人就变成新的。这就是变化。
林后三章十八节说，“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”我们首先观看神，就是看见神；然后就返照祂，而被变化。我们看见神时，就渐渐变化成为祂荣耀的形像，从一种程度的荣耀到另一种程度的荣耀。这变化乃是从主灵来的。
约伯所看见的神也是灵，但那时的神还是在祂原来的状态中。神有神圣的元素及其神圣的属性，但没有成为肉体、人性、和人性生活的元素。照着林后三章十八节，我们今天所观看的这一位神却大不相同，因为祂在成分上是更丰富了。因此，我们越观看祂，就越接受祂的成分到我们里面，作我们里面的供应，在我们身上作工，除去旧的元素，使我们成为新的。这就是将我们变化成为神的形像。
看见神应该产生一个结果，就是使我们全人变化成为神的形像。我不相信约伯看见神时，有这种体会。他的受苦的确产生一个结果，就是他看见了神；但我们很难说约伯是怎样看见神的，是肉眼的见神还是得着属灵的启示。
今天我们观看神完全是在灵里的事。我们所观看的这一位神，乃是终极完成的灵；我们能够看见祂，乃是在我们的灵里。有时我们太忙或太轻忽，就没有抓住机会观看主。我们早上晨兴，虽然只有十五或二十分钟，那也是与主同在，留在灵里的时间。在这段时间里，我们可以祷读主话，与祂谈话，用简短的话向祂祷告。这样我们就有一个感觉，我们是在那里接受神的元素，吸收神的丰富到我们里面。这样我们就逐日在神圣的变化之下。
我们基督徒的生活，不是仅仅有外面的改变，乃是从里面被变化，有神圣的元素加到我们全人里面，来顶替我们旧的元素。这完全是藉着我们观看这位经过过程并终极完成的神，就是包罗万有的灵。
我们读了约伯在三十章末了的话，就能够领悟，约伯和他的朋友乃是走在善恶知识树的路上。他们所在的范围，不是要竭力的看见神，要从神有所学习，特别是接受神，好叫他们被神的元素和素质所变化，而在生命和性情上成为与神一样。我们都需要在约伯和他的朋友所走的路，和新约所启示的路之间，看见一个清楚的对比。
约伯记 二九1至三十31及注
贰 约伯与他三友之间的辩论 二11～三二1
五 第三回的辩论 二一1～三二1
6 约伯对他三友末了的讲论 二六1～三二1
f 沉缅于他美好的过去 二九1～25
第 二十九 章
29:1 约伯继续他的讲论，说，
29:2 惟愿我的景况如从前的月分，如神保守我的日子；
29:3 那时祂的灯照在我头上，我藉祂的光行过黑暗。
29:4 我愿如1壮年的日子，那时神眷临我的帐棚，给我亲密的指教；
【注1】 壮年，直译，秋天。
29:5 全能者仍与我同在，我的儿女都环绕我；
29:6 我的脚在奶中洗濯，磐石为我出油成河！
29:7 我出到城门，在广场设立我的座位，
29:8 少年人看见我就回避，老年人也起身站立。
29:9 掌权者都停止说话，用手捂口；
29:10 领袖静默无声，舌头贴住上膛。
29:11 耳朵听见我的，就称我有福；眼睛看见我的，便作证称赞我；
29:12 因我拯救哀求的困苦人，和无人帮助的孤儿。
29:13 将要灭亡的为我祝福，我也使寡妇心中欢呼。
29:14 我穿上公义，公义就作了我的衣服；我的公平如同外袍和冠冕。
29:15 我成了瞎子的眼，瘸子的脚。
29:16 我作了穷乏人的父，又为素不认识的人查明案件。
29:17 我打破不义之人的牙床，使他所抓得的从牙缝掉落。
29:18 于是我说，我必死在1家中；我必增添在世的日子，多如尘沙。
【注1】 直译，窝。
29:19 我的根蔓延到水边，露水终夜沾在我的枝上。
29:20 我的荣耀在身上常新，我的弓在手中重新得力。
29:21 人聆听我而期待，静默等候我的指教。
29:22 我说话之后，他们就不再说；我的言语像雨露滴在他们身上。
29:23 他们期待我如期待雨水；又张开口如切慕春雨。
29:24 我向他们含笑，他们不敢置信；他们并没有使我脸上的光黯淡。
29:25 我为他们选择道路，又坐首位；我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心人。
g 为他悲惨的现况叹息 三十1～31
第 三十 章
30:1 但如今比我年少的人戏笑我；其人之父，我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
30:2 他们壮年的力气既已衰败，其手之力与我何益呢？
30:3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃食于干燥之地；
30:4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物。
30:5 他们从人群中被赶出，人追喊他们如追贼一般；
30:6 以致他们必须住在极凶险的峡谷之间，在地洞和岩穴之中。
30:7 他们在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
30:8 这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。
30:9 现在我竟成了他们的歌曲，成了他们的笑谈。
30:10 他们厌恶我，远远的离开我；见了面就任意吐唾沫在我脸上。
30:11 1神松开绳索苦待我，所以他们在我面前2放肆。
【注1】 直译，他。
【注2】 直译，脱去辔头。
30:12 有下流之辈在我右边起来，推开我的脚，筑起毁坏的路攻击我。
30:13 他们毁坏我的道路，加增我的灾难，对他们却无助益。
30:14 他们来如同闯进大破口；在废墟中，辊辗而来。
30:15 惊恐攻击我；我的尊荣被赶逐，如同被风吹散，我的兴隆如云过去。
30:16 现在我里面的魂倾倒出来，极其悲伤；困苦的日子将我抓住。
30:17 黑夜将我的骨头刺透，啃我的疼痛毫不止息。
30:18 因神的大力，我的外衣扭折变形，如同里衣的领子将我缠住。
30:19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
30:20 主阿，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
30:21 你变成以残忍待我，用你手的大能追逼我。
30:22 你把我提在风中，使我驾风而行；又使我消散在风暴之中。
30:23 我知道你要使我归到死地，到那为众生所定的阴宅。
30:24 然而人仆倒，岂不伸手；遇灾难，岂不呼救呢？
30:25 日子艰难的，我岂不为他哭泣？穷乏的，我魂岂不为他忧愁？
30:26 我期望得福乐，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
30:27 我的心肠扰乱不安，困苦的日子迎我而来。
30:28 我哀哭而行，黯无日光；我在会中站起来呼救。
30:29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30:30 我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。
30:31 所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。