第十篇 耶和华对祂所爱子民及列国的救恩（七）基督是大光和奇妙者的揭示，出自耶和华对以色列国的审判，和祂对亚述的审判（二）
叁 耶和华对以色列国的审判
一 审判他们的骄傲自大
二 耶和华的审判－高举敌人并激动仇敌
三 审判他们没有归向耶和华，也没有寻求祂
四 耶和华的审判－从以色列剪去头与尾，以及错引这百姓的
五 审判他们的邪恶
六 耶和华的审判－耶和华的烈怒
七 审判他们的不公正
八 耶和华的审判－降罚的日子
肆 耶和华对亚述的审判
一 耶和华审判亚述王的自大
１ 亚述是耶和华怒气的棍
２ 亚述不这样想，他心也不这样打算
３ 耶和华必罚亚述王自大的心，和他高傲眼目的荣耀
４ 斧岂可向用斧砍木的自夸
５ 亚述王威武的经过许多国家
６ 主万军之耶和华，以惊吓削去树枝
二 以色列的归回与释放
１ 到那日，以色列所剩下的余数，和雅各家所逃脱的，要倚靠耶和华以色列的圣者
２ 耶和华告诉住在锡安祂的百姓不要怕亚述
第十篇 耶和华对祂所爱子民及列国的救恩（七）基督是大光和奇妙者的揭示，出自耶和华对以色列国的审判，和祂对亚述的审判（二）
读经：以赛亚书九章八节至十章三十四节，罗马书九章二十七节。
以赛亚四、六、七、八、九章启示出基督的十八项。在四章，基督是耶和华的苗、地的果子、（赛四2、）罩盖、（赛四5、）和帐棚，（赛四1，）为作神选民的遮荫、藏身之处与覆庇。在六章，基督是那在荣耀里坐在宝座上者。（赛六1。）在七章，基督是那称为以马内利的孩子。（赛七14。）在八章，基督对祂的子民乃是圣所，对反对祂的人却是绊脚的石头、跌人的盘石、圈套和网罗。（赛八14。）在九章，基督是大光、（赛九2、）所生的婴孩、所赐的子、全能的神、奇妙的策士、永远的父、和平的君。（赛九6。）
以赛亚九章和十一章启示出基督奇妙的一面，但十章却说到耶和华对以色列国的审判（不仅是惩治）和祂对亚述的审判。十章插在这两章中间，目的是要给我们看见，如何得着并享受以赛亚书前面章节里所陈明，关于基督的美好之事。
我们若要知道如何享受基督，首先必须认识我们真实的光景。我们真实的光景并不好，因为我们是在神的审判之下。我们若要享受基督作我们的救恩，就必须看见自己是在神的审判之下。
这原则在传福音时是一样的。传福音时，最好先不要摆出好的事物，乃要先摆出坏的东西。你若只摆出好的事物，就摸不着人的良心。摸着人良心最好的路，乃是和颜悦色的跟他说到他真实的光景。
以赛亚十章显示，被欺压的以色列国和欺压人的亚述国都在神的审判之下。以色列原是一国，但在所罗门的时代以后，分为二国，就是北方的以色列国和南方的犹大国。因着以色列国堕落到一个地步，和外邦人在同样的水平上，甚至与亚兰王联盟，因此以色列不只被神惩治，更受神审判。神对以色列的惩治，成了祂对以色列的审判。因此，这里不仅说到神对以色列的惩治，更说到祂对以色列的审判，这乃是正确的。不仅如此，这章里的两个审判－对以色列的审判和对亚述的审判－实际上乃是一。（赛十22～23。）以色列与外邦人成了一个，所以这两个审判在性质上成了一个。
叁 耶和华对以色列国的审判
在九章八节至十章四节，我们看见耶和华对以色列国的审判。
一 审判他们的骄傲自大
神的审判是因他们骄傲自大。（赛九9～10。）以法莲（以色列国）和撒玛利亚（以色列首都）的居民凭骄傲自大的心说，“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑，桑树砍了，我们却要换香柏树。”（赛九10。）他们凭骄傲的心说，要用比砖更坚固的东西建造，并要用香柏树代替桑树。
二 耶和华的审判－高举敌人并激动仇敌
耶和华高举利汛的敌人，来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。（赛九11。）东有亚兰人，西有非利士人，他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍伸不缩。（赛九12。）
三 审判他们没有归向耶和华，也没有寻求祂
耶和华的审判，是因他们没有归向耶和华，也没有寻求祂。十三节说，“但这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。”
四 耶和华的审判－从以色列剪去头与尾，以及错引这百姓的
耶和华必从以色列剪去头（长老和尊贵人）与尾（以谎言教人的申言者），以及错引这百姓的。（赛九14～16。）因此，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。各人都是亵渎的、行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍伸不缩。（赛九17。）
五 审判他们的邪恶
耶和华也审判他们的邪恶。他们的邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜；在稠密的树林中焟起来，就成为烟柱，旋转上腾。（赛九18。）
六 耶和华的审判－耶和华的烈怒
因耶和华的烈怒，地都烧遍，百姓成为燃料，（赛九19上，）无人怜爱弟兄。（赛九19下。）有人切割左边，仍受饥饿，吞吃右边，仍不饱足。各人吃自己膀臂的肉：玛拿西吞吃以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍伸不缩。（赛九20～21。）
七 审判他们的不公正
耶和华的审判也临到他们的不公正。十章一、二节论到这事说，“祸哉，那些设立奸恶之律例的，和忙于记录纷扰之事的；为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。”这两节指明以色列中没有公正。
八 耶和华的审判－降罚的日子
以赛亚十章三节说，“到降罚的日子，有灾祸从远方临到，哪时，你们怎样行？你们向谁逃奔求救？你们的荣耀存留何处？”这里“降罚的日子”指审判的日子，“荣耀”指财富。四节接着说到人屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍伸不缩。
肆 耶和华对亚述的审判
在十章五至三十四节，我们也看见耶和华对亚述的审判。
一 耶和华审判亚述王的自大
五至十九节以及二十八至三十四节说到耶和华审判亚述王的自大。
１ 亚述是耶和华怒气的棍
虽然亚述是耶和华怒气的棍，但祂宣布亚述是有祸的。“祸哉，亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢掳来之财为掳物，夺掠来之货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。（赛十5～6。）
２ 亚述不这样想，他心也不这样打算
然而亚述不这样想，他心也不这样打算；（赛十7上；）他心里倒想毁灭，剪除不少的国。（赛十7下～11。）这就是说，因着以色列败坏了，所以神用亚述作棍、作杖来审判以色列。但亚述伸展太多，过了限度，他不这样想，也不这样打算。所以，亚述作得过分了。
３ 耶和华必罚亚述王自大的心，和他高傲眼目的荣耀
十三、十四节暴露亚述王的自大。十二节启示耶和华必惩罚这自大的心。“主在锡安山，和耶路撒冷，成就祂一切工作的时候，主说，我必罚亚述王自大的心，和他高傲眼目的荣耀。”
４ 斧岂可向用斧砍木的自夸
十五节说，“斧，岂可向用斧砍木的自夸？锯，岂可向用锯的自大？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。”这里神是说，是祂用亚述作斧来砍祂的子民，但如今这斧竟向用斧砍木的自夸。所以耶和华必审判亚述王，如十六至十九节所描述的。祂要使亚述王的肥壮人变为瘦弱；在他的荣华之下，必有火焟起，如焚烧一样。不仅如此，以色列的光必如火，祂的圣者必如火焰，在一日之间，将亚述的荆棘和蒺藜，焚烧净尽。耶和华要将他树林，和肥田的荣耀，全然烧尽，亚述王必像患病的人渐渐消瘦一样。
５ 亚述王威武的经过许多国家
亚述王威武的经过许多国家，至终向锡安城的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。（赛十28～32。）
６ 主万军之耶和华，以惊吓削去树枝
主万军之耶和华，以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的树林，祂要用铁器砍下，利巴嫩的树木必被大能者伐倒。（赛十33～34。）
二 以色列的归回与释放
以赛亚十章二十至二十七节说到以色列的归回与释放。在对以色列和亚述的审判以后，将有以色列的归回与释放。
１ 到那日，以色列所剩下的余数，和雅各家所逃脱的，要倚靠耶和华以色列的圣者
到那日，以色列所剩下的余数，和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。（赛十20。）诚实倚靠耶和华，就是在真实中倚靠耶和华。
二十一节和二十二节上半接着说，“所剩下的余数，就是雅各家所剩下的余数，必归回全能的神。以色列阿，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的余数归回。”保罗在罗马九章二十七节引用了这话。为何只有一些余数要归回？以赛亚十章二十二节下半至二十三节说出了原因：“原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。因为万军之耶和华，在全地之中，必成就所定规完全毁灭的结局。”
２ 耶和华告诉住在锡安祂的百姓不要怕亚述
在二十四节，耶和华告诉住在锡安祂的百姓不要怕亚述，就是那用棍击打他们，又照埃及的样子，举杖攻击他们的。然后耶和华在接着的经节说，“因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断。”（赛十25～27。）我们由此看见，神的审判至终要带进祂子民的归回。
以赛亚书 九8～十34及注
壹 耶和华对祂所爱子民及列国的救恩 一1～十二6
六 基督为大光和奇妙者的揭示，出自耶和华对以色列国的惩治和对亚述的审判 九1～十34
3 耶和华对以色列国的惩治 九8～十4
9:8 主发言指责1雅各，这话落于1以色列。
【注1】 赛九8～十34显示，被欺压的以色列国和欺压人的亚述国都在神的审判之下。这两个审判实际上乃是一。（十22～23。）所罗门时代之后，以色列国分为北方的以色列国和南方的犹大国。（王上十一26～十二20。）以色列国堕落到一个地步，和外邦人在同样的水平上，甚至与亚兰王联盟，（七1，）因此以色列国不仅被神惩治，更受神审判。神对以色列（以法莲－9）的惩治，成了祂对以色列的审判。
9:9 众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道；他们凭骄傲和自大的心说，
9:10 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换上香柏树。
9:11 因此，耶和华要高举利汛的敌人，来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。
9:12 东有亚兰人，西有非利士人：他们张口吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍然伸出。
9:13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
9:14 因此，耶和华一日之间，从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇。
9:15 长老和显贵人，就是头；以谎言教人的申言者，就是尾。
9:16 那些引导这百姓的，使他们走错了路；那些被引导的，都陷入混乱。
9:17 所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为他们都是不虔敬的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍然伸出。
9:18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜；在丛林中着起来，就旋转上腾，成为烟柱。
9:19 因万军之耶和华的盛怒，地被烧毁，百姓成为燃料，无人怜惜自己的弟兄。
9:20 有人切割右边的肉，仍受饥饿；吞吃左边，仍不饱足。各人吞吃自己膀臂上的肉：
9:21 玛拿西吞吃以法莲，以法莲吞吃玛拿西；又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍然伸出。
第 十 章
10:1 祸哉，那些制定不义之律例，忙于记录凶恶之判语的；
10:2 他们要藉此屈枉穷乏人的案情，夺去我民中困苦人的公理，好使寡妇成为他们的掳物，孤儿成为他们的掠物。
10:3 到1降罚的日子，有灾祸从远方临到，哪时你们怎样行呢？你们向谁逃奔求助呢？你们的2荣耀撇在何处呢？
【注1】 或，察访。指审判的日子。
【注2】 指他们的财富。
10:4 他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍然伸出。
4 耶和华对亚述的审判 十5～34
10:5 祸哉，亚述，我怒气的1棍！他们手中的1杖就是我的恼恨。
【注1】 因为以色列败坏了，神就用亚述作棍、作杖来审判以色列。（王下十八9～12。）但亚述伸展越过了神所设立的限度；他不这样想，他的心也不这样打算。（7。）所以，亚述作得过分了，并且亚述王变得高傲自大。（12～15。）因此，耶和华审判亚述王。（16～19。）见二六13注1。
10:6 我打发他攻击不虔敬的国，吩咐他攻击我盛怒之下的百姓，抢掳来之财为掳物，夺掠来之货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。
10:7 然而他不这样想，他心也不这样打算；他心里倒想毁灭、剪除不少的国。
10:8 他说，我的臣宰岂不都是王吗？
10:9 迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马色吗？
10:10 我的手既已构到有偶像的国，这些国雕制的偶像胜过耶路撒冷和撒玛利亚的偶像，
10:11 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？
10:12 但主在锡安山和耶路撒冷成就祂一切工作的时候，祂说，我必1罚亚述王自大之心的果子，和他高傲眼目的荣耀。
【注1】 或，察访。
10:13 因为他说，我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧；我本有聪明。我挪移众民的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像1勇士，使坐宝座的降为卑。
【注1】 或，公牛。
10:14 我的手构到众民的财宝，好像人构到鸟窝；我也收聚了全地，好像人收聚被弃的雀蛋；没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。
10:15 斧岂可向用斧砍伐的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那不是木头的人。
10:16 因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱；在他的荣耀之下，必使火着起，如同焚烧一样。
10:17 以色列的光必成为火，他的圣者必成为火焰；在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜，焚烧且烧灭；
10:18 又将他树林和肥田的荣耀，1全然灭尽；他必像患病的人渐渐瘦弱一样。
【注1】 全然，直译，从魂到体。
10:19 他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。
10:20 到那日，以色列所剩下的，和雅各家所1逃脱的，必不再倚靠那击打他们的，却要诚实信靠耶和华以色列的圣者。
【注1】 在对以色列和亚述的审判以后，将有以色列余民的归回与释放。（20～27。）
10:21 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。
10:22 以色列阿，你的百姓虽多如1海沙，惟有剩下的归回。灭绝的事已定，必有公义如水涨溢。
【注1】 见创二二17注1。
10:23 因为主万军之耶和华，正在全地之中成就所定灭绝的事。
10:24 所以主万军之耶和华如此说，住锡安我的百姓阿，亚述虽然用棍击打你，又照埃及所行的举杖攻击你，你却不要怕他。
10:25 因为还有一点点时候，我向你发的忿恨就要完毕，我的怒气要转向他们，使他们灭亡。
10:26 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他们，好像在俄立磐石那里击杀米甸人一样；耶和华的杖要向海伸出，祂要照祂在埃及所行的，把杖举起。
10:27 到那日，亚述的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断。
10:28 亚述来攻击亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。
10:29 他们过了隘口，说，迦巴是我们住宿的地方。拉玛人战兢；扫罗的基比亚人逃跑。
10:30 迦琳的女子阿，要高声呼喊！莱煞人哪，要留心听！哀哉，困苦的亚拿突人哪！
10:31 玛得米那人逃遁；基柄的居民避难。
10:32 直到今日仍是如此；亚述在挪伯停留，向1锡安女子的山，就是耶路撒冷的冈陵，抡手攻击。
【注1】 锡安女子，或，锡安家。
10:33 看哪，主万军之耶和华以可怕的震撼削去树枝：长高的必被砍下，高大的必被伐低。
10:34 祂要用铁器砍下丛林；利巴嫩必倒在威严者手下。