原则与实例
希西家这人－敬虔但不是属神的人
得着神迹式的拯救
神加增希西家十五年的寿命
欠慎思、欠慎重、且草率
只顾自己的人
问自己要作何种人
读经：以赛亚书三十六至三十九章。
在本篇以及下一篇信息中，我们要来看三十六至三十九章。首先，在本篇信息中，我们要来看关于希西家王这个人一些重要的事。然后在下一篇信息中，我们要看这四章的细节，包括希西家为他的处境寻求耶和华，为他的健康寻求耶和华，以及希西家因享受太平与康健而失败。
原则与实例
我们读以赛亚书的时候，也许会想，为什么以赛亚书要插进三十六至三十九章。这卷书的前三十五章说到神对祂所爱的以色列爱的惩治，并祂对列国公义的审判，好叫祂的选民转向祂，使受造之物得复兴，并带进包罗万有的基督。到此我们看见，一切人、一切事都被神解雇了，这里只有基督这惟一合格的一位。为什么在说完这些事之后，以赛亚要用四章来说到一个人的部分生平？我花了许多时间思量这件事，我相信主已经把原因告诉我了。在三十六至三十九章，以赛亚给我们一个实例，就是犹大王希西家。可以说，以赛亚预言的头三十五章是给我们原则，接下来的四章是给我们实例。
希西家这人－敬虔但不是属神的人
得着神迹式的拯救
我们读过这几章之后，该想一想希西家是个怎样的人。希西家是个敬虔的人，但我不说他是个属神的人－神人。当希西家受到亚述王西拿基立威吓，又受到王的仆人出言侮辱的时候，他在困苦中将这难处带到主面前，向神献上非常好的祷告。（赛三六1～20，三七9～20。）希西家既是神所派定的王，且是个敬虔的人，神就为他作事。神答应他的祷告，行了一件人类历史上最大的神迹，在一夜之间杀了十八万五千个亚述人。（赛三七22～38。）
神加增希西家十五年的寿命
希西家得着神迹式的拯救之后，他病得要死。以赛亚去见他，对他说，“耶和华如此说，你当整顿你的家，因为你必死不能活了。”（赛三八1。）那时希西家再次非常虔诚的祷告说，“耶和华阿，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按真实行事，又作你眼中所看为善的。”（赛三八3。）神垂听了希西家的祷告，答应医治他，并藉着以赛亚对他说，神必加增他十五年的寿命。（赛三八4～5。）
神给希西家加增的寿数很有意义。当希西家病得要死的时候，他是个中年人，大约四十岁。神给他另一个十五年，意思是他要活到约五十五岁。神既要医治希西家，为什么不给他另一个三十年，让他活到七十岁呢？我相信只延长希西家十五年寿命的原因，是因为在神眼中希西家不是一个可信托、能完成神定旨的人。希西家若被许可活得更久，他会给神的国引起更大的麻烦，比他在三十九章里所引起的更大。希西家在最后的十五年里，犯了一个严重的错误，导致神在地上的国丧亡了。
欠慎思、欠慎重、且草率
以赛亚三十九章给我们看见，希西家不是个慎思、慎重的人，乃是个草率的人。他的祷告指明他心思清明，也很聪明。然而他得着神的医治以后，在巴比伦使者带着礼物来看他的时候，却作了愚蠢的事。他收到礼物，就把他宝库、武库、和全国之内的一切东西都给使者看。（赛三九2。）这是愚蠢的行为，也是极大的错误。展示这些从大卫和所罗门时代他先祖积蓄下来的财富，使巴比伦王受到试探。百余年后巴比伦王就来到，夺走这些财富。希西家没有慎重考虑他的行事，也没有经过祷告。他该慎重，晓得巴比伦是犹大的敌人，巴比伦军队迟早要来毁灭他。然而希西家并没有考虑到，巴比伦王会这么作。这显示希西家草率，不够慎思和慎重。
只顾自己的人
有些人读以赛亚书，起先会认为，希西家是个绝对为着神，完全不顾自己的人。实际上希西家非常自私。这由三十九章五至七节，他如何回应以赛亚对他所说的话得着证明。“以赛亚对希西家说，你要听万军之耶和华的话。看哪，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样，这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。”当希西家听到这些话，他对以赛亚说，“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。”（赛三九8。）这指明希西家是自私的。
不仅如此，希西家不是属世之国的王，乃是属神之国的王。犹大国实际上乃是神在地上的国，希西家不该视之为他自己的国。希西家的国丢了是小事，但神的国丢了乃是大事。在八节，希西家的反应指明，他没有为神和神的国着想，也不在意他自己的子孙，他完全是为着自己。
我们若对三十六至三十九章没有正确的看法，就会认为希西家很好。他面对两个难处－亚述人的入侵和致死的病，都以看来敬虔的方式来应对。所以我们可能觉得，我们若以希西家的方式来处理难处，也会很好。然而以赛亚书在这几章里所给我们看见的榜样，显示像希西家这样一个被委任在神的国里作王，敬虔又祷告，并得着神以神迹来回答的人，至终如何没有成功反而失败了。他失败是由于他荣耀自己，只顾到自己的利益。他满了自己，也无法约束自己。他是个自私的人，犯了大错，大大失败，至终被神解雇了。
问自己要作何种人
我们蒙了这榜样的光照，就需要花时间在主面前，问问自己要作怎样的人。我们要像希西家那样草率，哪样顾到自己吗？当我们想到这事的时候，必须学着说，“主，我不要作什么人；只愿一无所是。我要你作我的人位和我的生命，让你活在我里面，使我能活你。我若要有所作为，就是要作这样的人。”我们若都有这样的祷告，主的恢复就会有大的复兴。
以赛亚书 三十六1～三十九8及注
肆 寻求并信靠耶和华的实例 三六1～三九8
一 希西家为其处境寻求耶和华 三六1～三七38
第 三十六 章
36:1 1希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将那些城攻取了。
【注1】 本卷书的头三十五章，说到神对祂所爱的以色列爱的惩治，并祂对列国公义的审判，好叫祂的选民转向祂，使受造之物得复兴，并带进包罗万有的基督。至此一切人、一切事都被神解雇了；基督这惟一合格者已经来到。在三六～三九章，以赛亚给我们一个实例，就是犹大王希西家这个人。在这实例中，以赛亚给我们看见，像希西家这样一个被设立在神的国里作王，敬虔又祷告，并得着神以神迹答应其祷告的人，至终由于他荣耀自己，只顾到自己的利益，以至没有成功反而失败了。因此，最后他也被神解雇了。见三七～三九章注。
36:2 亚述王从拉吉差遣1军长率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他站在上池的引水道旁，在通往漂布地的大路上。
【注1】 原文直译，拉伯沙基。全书同。
36:3 于是希勒家的儿子家宰以利亚敬、书记舍伯那、和亚萨的儿子记事官约亚，出来见军长。
36:4 军长对他们说，你们去告诉希西家，亚述大王如此说，你所倚靠的有什么可仗赖的呢？
36:5 你说有打仗的计谋和能力，我说，不过是虚言。你到底倚靠谁才背叛我呢？
36:6 看哪，你倚靠埃及，乃是倚靠压伤的苇杖，人若靠这杖，这杖必刺透他的手；埃及王法老向一切倚靠他的人正是这样。
36:7 你若对我说，我们信靠耶和华我们的神；希西家岂不是曾将这位神的邱坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说，你们当在这坛前敬拜吗？
36:8 现在你把抵押给我主亚述王，我就给你二千匹马，看你能不能派出足够骑马的人。
36:9 若不然，你怎能拒绝我主臣仆中一位最小的官长呢？你竟倚靠埃及供应你战车马兵吗？
36:10 现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？耶和华对我说，你上去攻击毁灭这地吧。
36:11 以利亚敬、舍伯那和约亚对军长说，求你用亚兰语和仆人说话，因为我们懂得；不要用犹大语和我们说话，免得达到城墙上百姓的耳中。
36:12 军长说，我主差遣我来，岂是单对你的主和你说这些话吗？不也是对这些坐在城墙上，要与你们一同吃自己粪、喝自己尿的人说吗？
36:13 于是军长站着，用犹大语大声喊着说，你们当听亚述大王的话。
36:14 王如此说，你们不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你们；
36:15 也不要让希西家使你们信靠耶和华，说，耶和华必拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。
36:16 不要听希西家的话，因亚述王如此说，你们要与我和好，出来向我投降；各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水；
36:17 等我来领你们到一地，与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地。
36:18 你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说，耶和华必拯救我们。列国的神有那一个曾救自己的地脱离亚述王的手呢？
36:19 哈马、亚珥拔的神在哪里？西法瓦音的神在哪里？他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗？
36:20 这些地所有的神中，有谁曾救自己的地脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？
36:21 1百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说，不要回答他。
【注1】 直译，他们。
36:22 当下，希勒家的儿子家宰以利亚敬、书记舍伯那、并亚萨的儿子记事官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将军长的话告诉了他。
第 三十七 章
37:1 希西家王听见，就1撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。
【注1】 希西家在这里的反应，和他在15～20，三八2～3，9～10的祷告，显示他是一个敬虔的人。
37:2 他打发家宰以利亚敬、书记舍伯那、和祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子申言者以赛亚，
37:3 对他说，希西家如此说，今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如孩子临产，妇人却没有力量生产。
37:4 或者耶和华你的神听见军长的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂活神的话，耶和华你的神听了，就斥责这些话。故此，求你为余剩的民扬声祷告。
37:5 希西家王的臣仆就去见以赛亚。
37:6 以赛亚对他们说，要这样对你们的主人说，耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。
37:7 看哪，我必使一灵进入他里面，他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。
37:8 军长回去，正遇见亚述王攻打立拿；原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
37:9 亚述王听见人论古实王特哈加说，他出来要与你争战。亚述王一听见，就打发使者去见希西家，吩咐他们说，
37:10 你们对犹大王希西家如此说，不要让你所信靠的神欺哄你，说，耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
37:11 你总听说亚述诸王向各地所行的，乃是尽行毁灭，难道你还能得拯救吗？
37:12 我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色、和在提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？
37:13 哈马的王和亚珥拔的王，西法瓦音城、希拿和以瓦的王都在哪里呢？
37:14 希西家从使者手里接过书信来，念完了，就上耶和华的殿，将书信展开在耶和华面前。
37:15 希西家向耶和华祷告，说，
37:16 坐在二基路伯中间万军之耶和华以色列的神阿，惟独你是地上万国的神，你曾创造诸天与地。
37:17 耶和华阿，求你侧耳而听；耶和华阿，求你睁眼而看；要听西拿基立打发使者来辱骂活神的一切话。
37:18 耶和华阿，亚述诸王果真使列国和列国之地变为荒凉，
37:19 将列国的神像都扔在火里，因为它们本不是神，乃是人手所造的，是木头和石头的，所以被灭绝。
37:20 耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使地上万国都知道，惟独你是耶和华。
37:21 亚摩斯的儿子以赛亚，就打发人去见希西家，说，耶和华以色列的神如此说，你既向我祷告亚述王西拿基立的事，
37:22 所以耶和华论他这样说，锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子在你背后摇头。
37:23 你辱骂谁？亵渎谁？你扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者。
37:24 你藉你的臣仆辱骂主，你说，我率领许多战车上了山岭的高处，到了利巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏树，和佳美的松树；我必进到其中极远的高处，和其中茂密的树林。
37:25 我已经挖井喝水；我必用脚掌踏干1埃及一切的河。
【注1】 埃及，或，被围困之处。
37:26 耶和华说，我早先所作的，古时所定的，你岂没有听见吗？现在我将它实现，就是藉你使坚固城荒废，变为乱堆。
37:27 所以其中的居民力量短缺，惊惶羞愧；他们像田间的菜蔬和嫩草的青苗，如长在房顶上的草，1未长成就被晒枯。
【注1】 此乃照死海古卷和王下十九26；另有古卷作，又（如）田地虽已耕过，却无长成（之物）。
37:28 你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。
37:29 因你向我发烈怒，又因你狂傲的话上达我的耳中，我必用钩子钩住你的鼻子，把嚼环放在你的嘴里，使你从原路转回去。
37:30 希西家阿，这是给你的兆头：你们今年要吃遗落自生的，明年也要吃遗落自长的；至于后年，你们要撒种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。
37:31 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。
37:32 必有余剩的民从耶路撒冷而出，必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。
37:33 所以，耶和华论亚述王如此说，他必不得来到这城，也不在这里射箭；不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。
37:34 他从那条路来，必从那条路回去，必不得进入这城；这是耶和华说的。
37:35 我1为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。
【注1】 神答应祷告，不是为希西家的缘故，乃是为祂自己和大卫的缘故。这指明在神的考量中，希西家在祂面前没有什么功劳。所有的功劳都归给神自己，或给希西家的先祖大卫。（参三八5上。）
37:36 耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人；清早有人起来一看，都是死尸了。
37:37 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。
37:38 一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
二 希西家为其健康寻求耶和华 三八1～22
第 三十八 章
38:1 那些日子，希西家病得要死；亚摩斯的儿子申言者以赛亚去见他，对他说，耶和华如此说，你当留遗命给你的家，因为你将要死，不能活了。
38:2 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华，
38:3 说，耶和华阿，求你记念我在你面前怎样按真实，并存完全的心行事，又作了你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。
38:4 耶和华的话临到以赛亚，说，
38:5 你去告诉希西家，耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪；看哪，我必加增你1十五年的寿数。
【注1】 神给希西家另一个十五年，意思是他只会活到五十四岁。（王下十八2。）神只延长希西家十五年寿命，是因为在神眼中希西家不是一个可信托、能完成神定旨的人。希西家在最后的十五年里，犯了极严重的错误，导致神在地上的国丧亡。（三九。）
38:6 并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
38:7 耶和华必成就祂所说的事。这是祂给你的兆头：
38:8 看哪，我必使亚哈斯1台阶上那已经随日头下落的日影往后退十级。于是那落在1台阶上的日影果然往后退了十级。
【注1】 或，日晷。
38:9 犹大王希西家患病痊愈以后，就写了这诗：
38:10 我说，正在我盛年之日，我就要进入阴间的门；我余剩的年岁已被夺去。
38:11 我说，我必不得见耶和华，就是不得在活人之地见耶和华；我要与住在万事休止之处的人同在，不得再见活人。
38:12 我的住处已被拔起离开我，好像牧人的帐棚一样。我已将性命卷起，像织布的卷布一样；耶和华必1将我从织布机头剪断；无论昼夜，你要使我终结。
【注1】 或，用使人衰弱的病将我剪除。
38:13 我使自己安静直到天亮；祂像狮子折断我一切的骨头；无论昼夜，你要使我终结。
38:14 我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫；又像鸽子哀鸣；我因仰望高处，眼睛困倦；主阿，我受欺压，求你为我作保。
38:15 我可说什么呢？祂应许了我，也亲自作成了；我因魂里的苦楚，在一生的年日，必1谨慎而行。
【注1】 希西家用这辞指明，他知道自己已往太草率，自己的行事在神眼中不是那么正确。因此在他的祷告中，他说自己在一生的年日，必谨慎而行。然而当巴比伦的访客来到时，（三九1～2，）他没有谨慎而行，反而草率的行事。见三九2注1。
38:16 主阿，人活着乃靠这些；我灵活着也全在于这些；所以求你使我痊愈，让我存活。
38:17 看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱拯救了我的魂脱离毁灭的坑，因为你已将我一切的罪扔在你的背后。
38:18 原来1阴间不能称谢你，死亡不能赞美你；下坑的人不能盼望你的真实。
【注1】 见太十一23注1。在18～19节，希西家自私的求耶和华把他放在活人之中，使他能称谢祂。这指明他虽为着神，却是自私的。见三九8注1。
38:19 只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样；为父的必使儿女知道你的真实。
38:20 耶和华肯救我，所以我们要一生一世在耶和华殿中，用丝弦的乐器弹奏我的诗歌。
38:21 以赛亚曾说，当取一块无花果饼来，敷在疮上，王必得活。
38:22 希西家也曾说，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？
三 希西家因享太平和健康而失败 三九1～8
第 三十九 章
39:1 那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
39:2 希西家喜欢见使者，就把1他的宝库，银子、金子、香料、和贵重的膏油，以及他整个军器库，并他所珍藏的一切，都给他们看；他家中和他所管治的全境之内，希西家没有一样不给他们看的。
【注1】 希西家将他的宝库、整个军器库、和他所管治全境之内的一切东西，都给从巴比伦来的访客看，这是愚蠢的行为，也是重大的错误。展示这些财富，使巴比伦受到试诱。百余年后巴比伦王就来，夺走这些财富。（王下二四～二五。）希西家没有慎重考虑他的行事，也没有经过祷告。希西家没有考虑到，巴比伦王会怎样作。这显示希西家是草率的，不够慎思或慎重。不仅如此，他的显扬得罪了神，因神恨恶人的骄傲。（彼前五5。）
39:3 于是申言者以赛亚来见希西家王，问他说，这些人说了什么？他们从哪里来见你？希西家说，他们从远方的巴比伦来见我。
39:4 以赛亚说，他们在你家里看见了什么？希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了；我所珍藏的，没有一样不给他们看的。
39:5 以赛亚对希西家说，你要听万军之耶和华的话：
39:6 看哪，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到今日的，都要被带到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。
39:7 并且从你而出，你所生的子孙中，必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。
39:8 希西家对以赛亚说，你所说耶和华的话甚好。他又说，在1我的年日中必有太平和稳固的景况。
【注1】 希西家对以赛亚所说之话的反应指明，希西家是自私的，只顾自己。由希西家作王治理的犹大国，实际上乃是神在地上的国，希西家不该视之为自己的国。（参撒上三一6注1。）希西家的国丢了是小事，但神的国丢了乃是大事。希西家在本节的反应指明，他没有为着神和神的国着想，甚至也不在意自己的子孙，他完全是为着自己。
希西家失败的因素包括：（一）按肉体显扬他所有的；（二）不儆醒；（三）没有寻求主；（四）没有祷告；（五）没有考虑到他行动的结果；（六）只顾自己，不顾神在地上的国。