以赛亚书生命读经

回目录  上一篇  下一篇

经文及注解  信息


第三十篇 基督为耶和华的仆人(九)作救赎主,拯救雅各脱离他们的罪恶和罪孽,并成为以色列的光和荣耀,直到永远

壹 耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救

贰  雅各的罪恶和罪孽

叁  雅各的罪恶和罪孽的结果

肆  耶和华向着雅各拯救的膀臂

伍  基督为耶和华的仆人,成了以色列的光和荣耀

一  耶和华的荣耀,升起照耀以色列

二  列国要聚集到以色列这里

三  列国必建筑以色列的城墙,以财物和荣耀服事以色列

四  以色列要变为永远的荣华并喜乐

五  在耶和华的仆人基督里享受耶和华,作新耶路撒冷里永远的光

top


第三十篇 基督为耶和华的仆人(九)作救赎主,拯救雅各脱离他们的罪恶和罪孽,并成为以色列的光和荣耀,直到永远

读经:以赛亚书五十九至六十章,四十二章六节,四十九章八节,五十四章十节,启示录二十一章二十三节。

在以赛亚书里,隐藏着许多宝贵的点。其中两件,就是守安息日和禁食。

守安息日就是“被解雇,”被基督顶替,使我们进入祂并安息在祂里面,直到永远。所以,守安息日,意思就是停下我们的工作,停下我们的打算,让我们被解雇,被顶替。这就是与基督同钉十字架,结果就不再是我们,乃是基督在我们里面活着。(加二20。)

我早年受教导说,禁食就是克制自己和自己的情欲。这教导没有错,但这显然不够完全,并且会把人带到禁欲主义去。按照圣经,禁食真正的意义就是在基督之外,不再尝其它的东西。我们这样禁食的时候,就只对基督有胃口,不会吃基督以外其它的东西。

以赛亚切望我们都安息在基督里,并且一直品尝基督。在永世的新耶路撒冷里,我们要有安息和禁食的生活。那时我们独一的食物是基督,就是三一神的具体化身,作生命树。不仅如此,我们因着完全被解雇,就不再工作,却要安息。这将是每一个人在新耶路撒冷里的光景。

到了五十九章,以赛亚书总结于守安息日和禁食。基督这三一神的具体化身,经过了一切过程,完成了神完满的救赎,现今祂正将祂完全的救恩应用到祂的信徒身上。虽然许多基督徒都在传福音,但几乎没有人接受这样的传扬。因为人都忙于工作,忙于吃喝,少有人心里有空房为着基督,少有人里面有空间为着祂。因此,人需要安息,需要守安息日,也需要禁食。藉着安息和禁食,我们能有分于经过过程之基督为我们所完成的一切。基督所是并所完成的一切总和,就是那神圣的水,也就是终极完成的灵,作三一神终极的完成,给我们饮用并享受。

我能见证,我在得救以前是个既忙碌又有野心的年轻人。但当我听到福音,接受主耶稣的时候,我立刻开始守安息日并且禁食。如今过了六十多年,我仍然喜欢安息和禁食。我要一再“被解雇”,更多被基督顶替,安息在祂里面;并且在祂之外,禁食其它一切的口味。按照圣经神圣的启示,我们都要学习守安息日并禁食。

现在我们接着来看五十九至六十章,那里启示基督为耶和华的仆人,作救赎主,拯救雅各脱离他们的罪恶和罪孽,并成为以色列的光和荣耀,直到永远。基督已救赎我们,现今乃是我们的救主。在消极一面,祂拯救我们脱离我们的罪恶和罪孽;在积极一面,祂是我们的光和荣耀。

壹 耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救

耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救,祂的耳朵,并非发沉不能听见。(赛五九1。)但雅各的罪孽使他们与神隔绝,他们的罪恶使祂掩面不听他们。(赛五九2。)

贰 雅各的罪恶和罪孽

三至八节说到雅各的罪恶和罪孽。罪孽远比罪恶更为邪恶。 

叁 雅各的罪恶和罪孽的结果

九至十五节上半描述雅各之罪恶和罪孽的结果。 

肆 耶和华向着雅各拯救的膀臂

为着我们的罪恶和罪孽,我们有耶和华拯救的膀臂。(赛五九15下~19。)耶和华的膀臂就是基督这耶和华的仆人,祂有耶和华的大能。

二十节说到,必有一位救赎主来到锡安,到雅各族中转离过犯的人那里。然后二十一节继续说,“至于我与他们所立的约,乃是这样:我加给你的灵,放在你口中的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远,这是耶和华说的。”这约乃是基督作实际与保证之约。(赛四二6,四九8,五四10。)

我们的口是为着三件事:呼吸、吃、说话。这三者之中,最重要的是说话。我们需要知道说什么,什么时候说,什么地方说,并向谁说。

我们能控制我们的呼吸和我们的吃,却不能控制我们的说话。夏娃犯罪是藉着说话。她若不对蛇说话,而转向亚当,就会胜过蛇的试诱。然而她对蛇说了话,并且因着说话堕入罪中。这例子说明一个事实,就是说话对我们所有的人都是个难处。我们的说话可以把生命服事给人,也可以把死亡带给人。我们是建造人还是破坏人,我们是把生命服事给人还是把死亡带给人,全在于我们怎么说话,并说什么话。在召会生活中,众圣徒若都能正确的说话,众召会就都要得着复兴。

神将祂的灵,也将祂的话,放在我们口中。祂的灵是为着我们的呼吸,祂的话是为着给我们滋养,也是为着我们的说话。今天基督徒的生活就是要操练吸入那灵、吃主的话、并说主的话。为这缘故,我们强调、鼓励、促进、并提倡申言的事,也就是为神说话,说出神来,并且在神的话里把神说到人里面去,以建造基督的身体。

呼吸和吃都是为着分赐。我们呼吸得越多、吃得越多,生命的元素就越多的分赐到我们里面。我们既有神的灵和神的话,倘若我们吸入那灵,并从话得滋养,就能整天活在神的分赐之下。

神将祂自己分赐到我们属灵的人里,乃是藉着祂的灵,也就是神自己的气息。那灵乃是神的气息,为着给我们吸入的。我们越吸入那灵,就越在神圣的分赐之下。在宣信(A. B. Simpson )所写关于那灵是气的诗歌里,头两行说,“主,求你向我吹圣灵,教我如何吸入你。”(诗歌二一○首)副歌说,“我是呼出我的愁苦,呼出我罪污;我是吸入,一直吸入,你所有丰富。”我们不需要受我们呼吸的限制,乃要操练属灵的深呼吸。我们越吸入那灵,我们属灵的生命就越健康。

神所赐给我们滋养的话,就是基督这神的具体化身。三一神具体化身在基督里,基督具体化在话里,这话实化为那灵,那灵就是三一神的终极完成。藉着这样的循环,三一神就将自己分赐到我们里面。一天过一天,我们该接触话与灵。只要我们正确的接触话与灵,我们就与三一神是一,与父、子、灵是一。

今天我们有基督作救赎主,拯救我们脱离罪孽、罪恶和过犯。在积极一面,我们有基督作话,并作包罗万有、赐生命的灵。祂是给我们吸入的灵,也是喂养我们的话。当我们吸入灵,并从话得喂养时,我们就在神的分赐之下。

伍 基督为耶和华的仆人,成了以色列的光和荣耀

一 耶和华的荣耀,升起照耀以色列

基督为耶和华的仆人,是耶和华的荣耀,已经升起照耀以色列。(赛六十1~3。)

二 列国要聚集到以色列这里

列国要带同以色列被掳的,和列国的财宝,聚集到以色列这里。(赛六十4~9。)这是指以色列复兴的时候。当基督作拯救的救赎主回来时,以色列是神的选民,也是全地人民的中心,要在各面得着复兴。那时,外邦列国都要为着以色列。不仅以色列被掳的,就连列国的财宝,也要聚集到以色列那里。

八节说,“那些飞来如云,又如鸽子飞回鸽房的是谁?”这可能是个预言,说到许多被掳的以色列人,将要坐飞机归回以色列。

三 列国必建筑以色列的城墙,以财物和荣耀服事以色列

列国必建筑以色列的城墙,以财物和荣耀服事以色列。(赛六十10~14。)十三节的荣耀是指列国的出产。(创三一1,16,斯一4。)列国要以他们的财物和上好的出产服事以色列。

四 以色列要变为永远的荣华并喜乐

十五至十八节启示,以色列在复兴时,要变为永远的荣华,成为累代的喜乐。以色列要成为人类中最绝佳的(原文,荣华有绝佳之意)。

五 在耶和华的仆人基督里享受耶和华,作新耶路撒冷里永远的光

在新耶路撒冷,(启二一23,)以色列要在耶和华的仆人基督里享受耶和华作永远的光。(赛六十19~20。)十九至二十一节说,“日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你;耶和华却要作你永远的光,你神要为你的荣美。你的日头不再下落,你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也完毕了。那时,你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,使我得荣美。”以色列将要得着的,比太阳和月亮还要亮,因为他们有耶和华作他们永远的光。

二十一节说,神要在以色列中得荣美。荣美,许多译本翻作“荣耀,”但“荣美”更忠于原文的翻译。复兴的以色列要成为神的荣美。在复兴的时候,以色列将要得着的是荣耀和荣美,因此成为神的荣美。得复兴并荣美的以色列要使神得着荣美。

在五十九至六十章,基督启示为我们的救赎主。祂经过了成为肉体、为人生活、钉死并复活的过程,现今乃是拯救者,将祂的百姓从罪恶和罪孽拯救出来,并成为他们的光和荣耀。祂藉着把自己作为灵和话放在我们里面,就成为我们的荣美、荣光、和光彩。我们藉着赐生命的灵,和基督具体化的话,就接受神圣的分赐。祂越把自己分赐到我们里面作生命、作一切,我们就越有荣光、荣美、和荣耀。这就是基督成了我们的光和荣耀。至终,我们要成为神的荣耀和荣美。祂成为我们的荣美,使我们可以成为祂的荣美。这样,神与祂所拣选的人便互相得着荣耀和荣美。

top


经文及注解

以赛亚书 五十九1~六十22及注

伍 耶和华的仆人与祂为以色列和列国所带来的救恩,连同万物的复兴,终极完成于新天新地 四十1~六六24

二 基督为耶和华的仆人 四一1~六六24
11 作救赎主拯救雅各脱离他们的罪和罪孽,并成为以色列的光和荣耀,直到永远 五九1~六十22
a 耶和华的手臂并非缩短不能拯救 五九1~2

第 五十九 章

59:1 耶和华的手臂并非缩短不能拯救;祂的耳朵并非发沉不能听见。
59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪使祂掩面不听你们。
b 雅各的罪和罪孽 五九3~8

59:3 因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽玷污;你们的嘴唇说虚谎之言,你们的舌头出不义之语。
59:4 无一人按公义告状,无一人凭真实辨白;他们都倚靠虚妄,说谎言;所怀的是毒害,所生的是罪孽;
59:5 他们菢毒蛇蛋,结蜘蛛网;人吃这蛋必死;这蛋破裂,必出蝮蛇;
59:6 他们所结的网不能成为衣服,所作的也不能遮盖自己;他们的作为都是罪孽的作为,手中所作的都是强暴。
59:7 他们的脚奔向邪恶,他们急速流无辜人的血;他们的意念都是罪孽的意念;在他们所经过的路上,尽是荒凉和毁坏。
59:8 平安的路,他们不知道;他们的行径中没有公平;他们使自己的路径弯曲;凡行在这路径上的,都不知道平安。

c 雅各之罪和罪孽的结果 五九9~15上

59:9 因此公平远离我们,公义追不上我们;我们指望亮光,却是黑暗;指望光明,却行在幽暗中。
59:10 我们摸索墙壁,好像瞎子;我们摸索,如同无目之人;我们晌午绊脚,如在黄昏一样;我们在1肥壮人中,就像死人一般。

【注1】 这辞原文意不详。有者领会作,荒凉之处;即墓地。

59:11 我们都咆哮如熊,不住哀鸣如鸽子;指望公平,却没有公平;指望救恩,救恩却远离我们。
59:12 因为我们的过犯在你面前增多,我们的罪作证告我们;过犯与我们同在;至于我们的罪孽,我们都知道;
59:13 就是悖逆不认耶和华,转去不跟从我们的神;说欺压和叛逆的话,心怀谎言并且说出。
59:14 公平转而退后,公义站在远处;真实在街上跌倒,正直也不得进入。
59:15上 真实少见,离开恶事的人反成掠物。

d 耶和华向着雅各拯救的膀臂(基督作为耶和华的仆人有耶和华的大能) 五九15下~21

59:15下 耶和华看见没有公平,祂眼中以此为恶。
59:16 祂见没有一人,祂诧异无人代求;就用自己的1膀臂施行拯救,以公义扶持自己。

【注1】 见五一9注1。

59:17 祂穿上公义如胸甲,头戴救恩的头盔,又穿上报仇为衣服,披上热心如外袍。
59:18 祂必按人的行为施报,将恼怒加给祂的敌人,将报应加给祂的仇敌,向众海岛施行报应。
59:19 如此,人从日落之处,必敬畏耶和华的名,从日出之地,也必敬畏祂的荣耀;敌人好像河水冲来时,耶和华的灵必高举旌旗抵挡他。
59:20 必有一位1救赎主来到锡安,来到雅各家中转离过犯的人那里;这是耶和华说的。

【注1】 基督为耶和华的仆人,也要作锡安的救赎主。基督能救赎败坏的以色列,因为祂是那藉着立约既赐给他们之确定的怜悯。(五五3。)

59:21 耶和华说,至于我,我与他们所立的1约乃是这样:我加在你身上的2灵,放在你口中的2话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今时直到永远;这是耶和华说的。

【注1】 这约乃是基督,祂是约的实际和保证。(四二6,四九8,五四10。)见四二6注2。

【注2】 基督作为救赎主,(20,)拯救我们脱离我们的罪、罪孽和过犯;基督作为包罗万有、赐生命的灵,(林前十五45,)是给我们吸入;(约二十22;)基督作为话,(启十九13,)是要喂养我们,(太四4,约六57,63,)并为着我们的说话。(林前十四31,弗四29。)

e 基督作为耶和华的仆人,成为以色列的光和荣耀,直到永远 六十1~22

第 六十 章

60:1 兴起发光!因为你的1光已经来到,耶和华的1荣耀已经升起照耀你。

【注1】 基督为耶和华的仆人,是以色列的光,也是耶和华的荣耀,要在祂回来时,升起照耀以色列。(1~3。)今天全地,包括以色列,都在黑暗之下。但基督来作以色列的救赎主时,(五九20,)要成为光照他们的光,那光是神的荣耀,就是神在祂荣耀里的自己。(参启二一23,二二5。)

60:2 看哪,黑暗要遮盖大地,幽暗要遮盖众民;耶和华却要升起照耀你,祂的荣耀要显在你身上。
60:3 列国要来就你的光,君王要来就你1升起的光辉。

【注1】 今天以色列国在列国的压力下受苦,但当基督回来时,以色列要升起。当基督作拯救的救赎主回来时,以色列是神的选民,也是全地人口的中心,要在各面得着复兴。那时,外邦列国都要归服以色列。(3~14。)

60:4 你举目向四围观看:众人都聚集,来到你这里;你的众子要从远方而来,你的众女也要被怀抱而来。
60:5 那时你看见就有光荣,你的心又惊怕,又宽畅,因为大海的丰富必转来归你,列国的财富必来归你。
60:6 成群的骆驼,米甸和以法的小骆驼,必遮满你的地;示巴的众人都必来到,他们要带来黄金和乳香,又要宣扬耶和华当得的赞美。
60:7 基达的羊群都必聚集到你这里;尼拜约的公羊要供你使用;这些必上我的祭坛蒙悦纳,我必使我荣美的殿得荣美。
60:8 那些如云飞来,又如鸽子飞回鸽房的,是谁呢?
60:9 众海岛必等候我;首先是他施的船只,将你的众子,连他们的金银,从远方一同带来,都为耶和华你神的名,又为以色列的圣者,因为祂已经使你得了荣美。
60:10 外邦人必建筑你的城墙,他们的王必服事你;因为我虽曾在怒中击打你,现今却在恩宠中怜恤你。
60:11 你的城门必时常开放,昼夜不关,使人把列国的财富带来归你,并将他们的君王列队牵引而来。
60:12 那一邦那一国不服事你,就必灭亡,也必全然荒废。
60:13 利巴嫩的1荣耀,就是松树、杉树、黄杨树,都必一同归你,为要使我圣所之地得荣美;我也要使我脚踏之处得荣耀。

【注1】 荣耀在这里是指列国的出产。(创三一1,16,斯一4。)

60:14 素来苦待你的,他们的子孙必屈身来就你;藐视你的,都要在你脚下跪拜;他们要称你为耶和华的城,为以色列圣者的锡安。
60:15 你虽然被撇弃被恨恶,以致无人经过,我却使你变为永远的夸耀,成为累代的喜乐。
60:16 你也必吸食列国的奶,又吸食君王的奶;你便知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,雅各的大能者。
60:17 我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。
60:18 你的地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉和毁灭的事;你必称你的墙为拯救,称你的门为赞美。
60:19 日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你;耶和华却要作你永远的1光,你的神要作你的2荣美。

【注1】 在新耶路撒冷里,以色列要在耶和华的仆人基督里享受耶和华,作永远的光。(19~20,启二一23,二二5。)

【注2】 在复兴的时候,神在基督里要作以色列的荣耀和荣美,以色列要作神的荣耀和荣美。(21,六一3下。)因此,神与祂所拣选的人要彼此得着荣耀和荣美。这要由神圣的分赐来完成,这分赐乃是藉着基督这位救赎主和拯救主,作赐生命的灵和话,将祂自己放到神的子民里面。(五九21。)

60:20 你的日头不再下落,你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也要完毕。
60:21 那时你的民都成为义人,永远得地为业,他们是我种的枝子,我手的工作,使我得1荣美。

【注1】 见19注2。

60:22 至小的要加增千倍,微弱的必成为强国;我耶和华要按定期速成这事。
 

top


回目录  上一篇  下一篇

经文及注解  纲目  信息