第十三篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（六）以色列破坏耶和华的约
壹 耶和华与以色列立的约
一 是耶和华将以色列从埃及领出来，到西乃山的那日立的
二 十条诫命之律法的约
１ 前五条诫命
２ 后五条诫命
３ 律法的颁赐是要试验人并暴露人
４ 十条诫命的律法因人的肉体而软弱
ａ 律法是圣的、义的、善的、并属灵的
ｂ 人是属肉的，是已经卖给罪了
三 基于人遵守律法之行为的约
１ 不像赐给亚伯拉罕的应许之约，也不像赐给新约信徒的恩典之约
２ 不是本于人对神的信，乃是本于人靠自己的行为
四 以色列在律法的试验下完全失败
１ 不能遵守律法
ａ 他们的罪性无法改变
ｂ 他们的心诡诈，无法医治
２ 需要基督作耶和华他们的义
３ 需要得着神新约里神圣的生命同这生命的律
贰 以色列破坏律法的约，与神对他们的惩罚
一 以色列破坏律法的约
１ 因着他们敬拜偶像
２ 因着他们邪恶的行为
二 神对以色列的惩罚
１ 是为着祂的圣和义的缘故所需要的
２ 至终神转向他们，并怜恤他们
叁 申言者耶利米的反应
第十三篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（六）以色列破坏耶和华的约
读经：耶利米书十一至十三章。
在本篇信息中，我们要来看耶利米十一至十三章。这几章说到以色列破坏耶和华的约。我们多少已看过这事，但这里耶利米给我们一幅更完全的图画。
壹 耶和华与以色列立的约
一 是耶和华将以色列从埃及领出来，到西乃山的那日立的
耶和华与以色列立的约，是耶和华将以色列从埃及领出来，到西乃山的那日立的。（耶十一4，7，出二四3～8，来九18～20。）关于这约，在耶利米十一章三至四节耶和华说，“不听从这约之话的人，必受咒诅。这约是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说，你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行；这样，你们就作我的子民，我也作你们的神。”
二 十条诫命之律法的约
耶和华与以色列立的约，称为第一约，也称旧约，乃是十条诫命之律法的约。
１ 前五条诫命
前五条诫命，基于耶和华神的独一和忌邪，要求人尊崇、事奉、并爱祂这独一且忌邪的神。（出二十3～12。）神的独一和忌邪要求我们尊崇、事奉、并爱祂。
在十条诫命的安排上，关于孝敬父母的诫命，就是第五条诫命，与关于神和守安息日的诫命并列，这是很有意义的。这指明我们作儿女的，需要领会，我们的父母是我们的源头；作为我们的源头，他们该被视为神的代表。因此，关于孝敬父母的诫命，与关于神和祂安息日的前四条诫命并列。不顺从、不孝敬、藐视、并毁谤父母，意思就是我们弃绝神。
２ 后五条诫命
后五条诫命，基于耶和华神爱、光、圣、义的属性，要求人在与别人的关系上，有照着神的属性而有的美德。（出二十13～17。）这些诫命指明，神要我们在日常生活中彰显祂。
３ 律法的颁赐是要试验人并暴露人
十条诫命的律法颁赐下来，是要试验人并暴露人真实的性情和光景。（罗三20下，五20上，七7下。）十条诫命若没有赐给我们，我们真实的情况和光景就无法向自己暴露，我们对自己就不会清楚。但藉着遵守律法的诫命这试验，我们的性情、情况、和光景就被暴露，我们对自己也就清楚。
４ 十条诫命的律法因人的肉体而软弱
十条诫命的律法因人的肉体而软弱。（罗八3上。）律法本身是善的、属灵的，却因肉体而成为软弱的。因为我们这样属肉体，律法就成为软弱的。
ａ 律法是圣的、义的、善的、并属灵的
虽然律法因人的肉体而成了软弱的，但律法本身是圣的、义的、善的、并属灵的。（罗七12，16，14上。）
ｂ 人是属肉的，是已经卖给罪了
虽然律法是圣的、义的、善的、并属灵的，但人是属肉体的，甚至是属肉的。这就是保罗说“我是属肉的，是已经卖给罪了”的原因。（罗七14下。）保罗领悟，他与律法所描绘的一切相对。他也描绘人是属肉的，并且已经失去了自由，是卖给罪了。
三 基于人遵守律法之行为的约
耶和华与以色列立的约，是基于人遵守律法之行为的约。关于这点，保罗在加拉太二章十六节说，“且知道人得称义，不是本于行律法，乃是藉着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。”
１ 不像赐给亚伯拉罕的应许之约，也不像赐给新约信徒的恩典之约
与以色列立的约，不像赐给亚伯拉罕的应许之约，也不像赐给新约信徒的恩典之约。（罗六14下。）事实上，赐给亚伯拉罕的应许之约，与赐给新约信徒的恩典之约，乃是同样的约。这约对亚伯拉罕是应许，对信徒乃是成就。
２ 不是本于人对神的信，乃是本于人靠自己的行为
耶和华与以色列立的约，不是本于人对神的信，乃是本于人靠自己的行为（加二16。）这约完全是与己（不是与神）关系密切的事。新约不同；新约是基于对神的信，与神关系密切。我们若没有神，就没有新约。没有神，我们就无法经历新约。
四 以色列在律法的试验下完全失败
以色列在律法的试验下完全失败。他们这样的失败，该使他们明白一些事。
１ 不能遵守律法
藉着在律法试验下的失败，以色列学知他们不能遵守律法，得着本于律法而有的义。（罗八3上，九31，十3。）凡属肉体的人都不可能本于律法得着义。
ａ 他们的罪性无法改变
以色列人的罪性无法改变，就如古实人不能改变皮肤，豹不能改变斑点一样。（耶十三23。）
ｂ 他们的心诡诈，无法医治
耶利米十七章九节上半说，“人心比万物都诡诈，无法医治。”既然以色列人的心诡诈，无法医治，并且他们的性情是罪恶的，他们就不可能遵守律法。
２ 需要基督作耶和华他们的义
由于在遵守律法上完全失败，以色列也得知他们需要基督，就是耶和华，作他们的义。（耶二三6下，三三16下，林前一30。）基督这位神与救主，必须是他们的义。
３ 需要得着神新约里神圣的生命同这生命的律
最终，由于在遵守律法上的完全失败，以色列知道他们需要得着神新约里神圣的生命同这生命的律。（耶三一31～34，来八8～12，十16～17。）
贰 以色列破坏律法的约，与神对他们的惩罚
耶利米十一至十三章说到以色列破坏律法的约，与神对他们的惩罚。
一 以色列破坏律法的约
“以色列家和犹大家，背了我与他们列祖所立的约。”（耶十一10下。）这清楚启示以色列破坏律法的约。
１ 因着他们敬拜偶像
以色列因着敬拜偶像，破坏了律法的约。（十一10中，13，15上，17下，十三10中，27上。）这样的敬拜违反律法的前五条诫命。
２ 因着他们邪恶的行为
以色列也因着他们邪恶的行为，破坏了约。（十一8，10上，19，十二2下，4上，14上，十三27上。）这样的行为违反律法的后五条诫命。以色列因着日常生活中的行为和举止，完全破坏了关于杀人、奸淫、偷盗、说谎和贪婪的诫命。所以，因着他们敬拜偶像，也因着他们邪恶的行为，他们完全废掉了律法。就他们而论，律法没有功效。
二 神对以色列的惩罚
１ 是为着祂的圣和义的缘故所需要的
神将祂的律法赐给以色列，目的虽是要试验并暴露他们，但为着祂的圣和义的缘故，祂仍需要惩罚他们。圣指神的性情，义指神的行动。因着他们的拜偶像，（十一8，10中～11，13～14，17，十三10下，27，）和邪恶的行为，（十一10上，11，15下～16，19～23，十三9，）神必须惩罚以色列。祂的圣和义要求这惩罚。
２ 至终神转向他们，并怜恤他们
耶利米十二章十五节启示，至终神必转向他们，并怜恤他们，把他们从被掳中带回。
叁 申言者耶利米的反应
最终，在十三章十七节，我们看见申言者耶利米对以色列背约并神惩罚以色列的反应。耶利米说，他必因他们的骄傲，在隐密处哭泣；他眼必痛哭流泪，因为耶和华的群羊被掳去了。
耶利米书 十一1～十三27及注
贰 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚 二1～四五5
六 以色列破坏耶和华的约 十一1～十三27
第 十一 章
11:1 从耶和华有话临到耶利米，说，
11:2 当听这约的话，并将这些话告诉犹大人和耶路撒冷的居民。
11:3 你要对他们说，耶和华以色列的神如此说，不听从这1约之话的人，必受咒诅。
【注1】 耶和华与以色列立的约，称为第一约，也称为旧约，（来八7，13，）乃是十条诫命之律法的约。（出二十1～二四8。）律法本身是圣的、义的、善的并属灵的，（罗七12，16，14上，）却因人的肉体而成为软弱。（罗八3上。）十条诫命的律法颁赐下来，是要试验人并暴露人真正的性情和光景。（罗三20下，五20上，七7下。）以色列人在律法的试验下失败了，本该学知他们不能遵守律法，并且凭律法得不着义。（罗八3上，九31，十3。）他们也该得知他们需要基督，就是耶和华，作他们的义，（二三6下，三三16下，林前一30，）并且需要得着神新约里神圣的生命连同这生命的律。（三一31～34，来八8～12，十16～17。）
11:4 这约是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说，你们要听从我的话，照我所吩咐的一切去行；这样，你们就必作我的子民，我也必作你们的神；
11:5 我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。我就回答说，耶和华阿，阿们。
11:6 耶和华对我说，你要在犹大城邑中，和耶路撒冷街道上，宣告这一切话，说，你们当听从遵行这约的话。
11:7 因为我将你们列祖从埃及地领上来的那日，曾郑重的警戒他们；直到今日，都是从早起来警戒他们，说，你们当听从我的话。
11:8 他们却不听从，不侧耳而听，竟都按自己顽梗的恶心而行；所以我使这约中一切咒诅的话临到他们，这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。
11:9 耶和华对我说，在犹大人和耶路撒冷居民中，有同谋背叛的事。
11:10 他们转回到他们先祖的罪孽中，不肯听我的话，又随从别神，事奉他们；以色列家和犹大家1违背了我与他们列祖所立的约。
【注1】 以色列因着拜偶像，（10下，13，15上，17下，十三10下，27上，）并因着他们的恶行，（8，10上，19，十二4上，）违背了律法的约。因着这两件事，他们完全废掉了律法，使律法对他们全无功效。见五1注1。
11:11 所以耶和华如此说，我必使1灾祸临到他们，是他们不能逃脱的；他们必向我哀求，我却不听。
【注1】 神将祂的律法赐给以色列，目的虽是要试验并暴露他们，但为着祂的义和圣的缘故，祂仍需惩罚他们。
11:12 那时犹大城邑的人，和耶路撒冷的居民，要去哀求他们烧香所供奉的神；只是他们遭难的时候，这些神毫不拯救他们。
11:13 犹大阿，你神的数目与你城的数目相等；你为那可耻之物所立的坛，就是向巴力烧香的坛，与耶路撒冷街道的数目相等。
11:14 至于你，不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告；因为他们遭难向我呼求的时候，我必不听。
11:15 我所亲爱的既与许多人行淫，圣肉也离了你，你在我殿中作什么呢？你作恶就喜乐。
11:16 耶和华曾给你起名叫青翠的橄榄树，外形华美，又结好果子；如今祂用哄嚷之声，点火在其上，枝子也烧毁了。
11:17 原来栽培你的万军之耶和华已经说，要降祸攻击你，是因以色列家和犹大家行恶，向巴力烧香，惹我发怒，是自作自受。
11:18 耶和华指示我，我就知道；你又将他们所行的，给我指明。
11:19 我像柔顺的羊羔被牵去宰杀，并不知道他们设计谋害我，说，我们把树连果子都毁灭吧，将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念。
11:20 按公义判断，察验人肺腑心肠的万军之耶和华阿，愿我看见你在他们身上1报仇，因我将我的案件向你禀明了。
【注1】 耶利米为报仇祷告，与新约的教训相反，新约教导我们，要爱我们的仇敌，为那逼迫我们的祷告。（太五44。）参诗三7注1。
11:21 所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说，他们说，你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中；
11:22 所以万军之耶和华如此说，我必惩罚他们，他们的少年人必被刀剑杀死；他们的儿女必因饥荒死亡。
11:23 他们必没有余剩的人，因为在向他们讨罪之年，我必使灾祸临到亚拿突人。
第 十二 章
12:1 耶和华阿，我与你争辩的时候，你显为公义；但我还要与你理论你的判决：恶人的道路1为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？
【注1】 见诗一3注1，七三26注1。
12:2 你栽种了他们，他们也扎根、长大、并结出果子。他们的口与你相近，他们的心肠却远离你。
12:3 耶和华阿，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。求你将他们拉出来，好像将宰的羊，将他们分别出来，等候宰杀的日子。
12:4 这地悲哀，遍野的青草枯干，要到几时呢？因其上居民的恶行，牲畜和飞鸟都灭绝了；他们曾说，祂看不见我们的结局。
12:5 耶和华说，你若与步行的人同跑，尚且疲累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地虽然安稳，在约但河边的1丛林要怎样行呢？
【注1】 直译，威严。指约但河沿岸危险的灌木丛。
12:6 因为连你弟兄和你父家，都用奸诈待你；他们也在你后边大声喊叫；虽向你说好话，你也不要信他们。
12:7 我离弃了我的殿宇，撇弃了我的产业，将我1心里所亲爱的，交在她仇敌的手中。
【注1】 直译，魂。
12:8 我的产业向我如林中的狮子；她发声攻击我，因此我恨恶她。
12:9 我的产业，对于我岂是斑点的鸷鸟吗？鸷鸟岂在她四围攻击她吗？你们去聚集田野的百兽，带来吞吃吧。
12:10 许多牧人毁坏了我的葡萄园，践踏了我的分，使我美好的分变为荒凉的旷野。
12:11 他们使地荒凉；地既荒凉，便向我悲哀；全地荒凉，因无人放在心上。
12:12 灭命的来到旷野中一切光秃的高处，因为耶和华的刀，从地这边直到地那边，尽行杀灭；凡有血肉的，都不得平安。
12:13 他们种的是麦子，收的是荆棘；虽然耗尽了力气，却毫无益处；因耶和华的烈怒，你们必为自己的出产羞愧。
12:14 耶和华如此说，至于我的一切恶邻，就是侵犯我使百姓以色列所承受之产业的，我要将他们拔出本地，又要将犹大家从他们中间拔出来。
12:15 我拔出他们以后，必转过来怜恤他们，把他们再带回来，各归本业，各归本土。
12:16 他们若殷勤学习我百姓的道路，指着我的名起誓，说，我指着永活的耶和华起誓，正如他们从前教我百姓指着巴力起誓，他们就必建立在我百姓中间。
12:17 他们若是不听，我必拔出那国，拔出而且毁灭；这是耶和华说的。
第 十三 章
13:1 耶和华对我如此说，你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。
13:2 我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。
13:3 耶和华的话第二次临到我，说，
13:4 要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往1伯拉河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。
13:5 我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在伯拉河边。
13:6 过了多日，耶和华对我说，你起来，往伯拉河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。
13:7 我就往伯拉河去，在那里挖掘，将腰带从我所藏的地方取出来；见腰带已经变坏，毫无用处了。
13:8 耶和华的话临到我，说，
13:9 耶和华如此说，我必照样败坏犹大的骄傲，和耶路撒冷的大骄傲。
13:10 这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，事奉敬拜它们，也必像这腰带，毫无用处。
13:11 耶和华说，腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们作我的子民，使我得名声，得赞美，得荣耀；他们却不肯听。
13:12 你要将这话对他们说，耶和华以色列的神如此说，各皮袋都要盛满酒。他们必对你说，我们岂不确知各皮袋都要盛满酒吗？
13:13 你就要对他们说，耶和华如此说，我必使这地的一切居民，就是坐大卫宝座的君王，和祭司、申言者、并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。
13:14 耶和华说，我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不顾惜，不可怜，不怜恤，以致灭绝他们。
13:15 你们当听，当侧耳而听，不要骄傲；因为耶和华已经说了。
13:16 耶和华你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给祂；你们盼望光，祂却使光变为死荫，成为幽暗。
13:17 你们若不听这话，1我必因你们的骄傲，在暗地2哭泣；我眼必痛2哭流泪，因为耶和华的群羊被掳去了。
【注1】 直译，我的魂。
【注2】 见九1注2。
13:18 你要对君王和太后说，你们当自卑坐下，因你们的华冠，已经从头上脱落了。
13:19 南方的城尽都关闭，无人开放；全犹大都被迁走，全被迁走了。
13:20 你们要举目观看从北方来的人；先前赐给你的群羊，就是你佳美的群羊，如今在哪里呢？
13:21 耶和华立你自己所教导、作你朋友的，为首辖制你，那时你还有什么话说呢？痛苦岂不将你抓住，像产难的妇人吗？
13:22 你若心里说，这些事为何临到我？你的衣裙揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽甚大。
13:23 1古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。
【注1】 即衣索匹亚人。以色列离弃了神这活水的源头，泉源，（二13，）就成为邪恶的，有比万物都诡诈、无法医治的心；（十七9；）并且有不能改变的罪性，像古实人的皮肤和豹的斑点，是不能改变的。这暴露出堕落之人真实的光景。
13:24 所以我必使他们四散，像碎秸被旷野的风吹走一样。
13:25 耶和华说，这是你所当得的，是我量给你的分，因为你忘记了我，倚靠了虚假。
13:26 所以我也要剥除你的衣裙，蒙在你脸上，显出你的羞耻。
13:27 你那些可憎恶的事，就是在田野、在山上行奸淫，发嘶声，放荡淫乱的事，我都看见了。耶路撒冷阿，你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？