壹 介言
一 弥迦名字的意义
二 弥迦尽职的时间
三 他尽职的地方
四 他尽职的对象
五 主题
六 中心思想
七 关于基督的启示
八 分段
贰 耶和华对以色列的责备
一 耶和华从祂的圣殿来审判
二 原因
三 撒玛利亚的毁灭
四 耶路撒冷被侵略
五 在犹大和以色列的惊骇，以及从耶和华来的灾祸
六 耶和华对以色列恶行的责备
七 耶和华对以色列家首领和官长的责备
八 耶路撒冷和锡安山被毁灭
读经：弥迦书一章一节至二章十一节，三章一至十二节。
小申言者书启示，神使用外邦人作为凭借、工具，来惩治祂的选民以色列。但外邦人作得太过了，得罪了神，神就进来惩罚外邦人。神对以色列的惩治，并对列国的惩罚，结果带进基督的显现；基督的显现带进复兴，这复兴要终极完成于新天新地。所有的小申言者书都有这同样基本的思想，虽然各卷书用了不同的辞句来表达。弥迦书的辞句是非常诗意的，整卷弥迦书就是一本诗集。
本篇信息我们要开始来看弥迦的预言，包括介言以及耶和华对以色列的责备。
壹 介言
一章一节是这卷书的介言。
一 弥迦名字的意义
弥迦是米该亚的简写，意为“谁像耶和华？”这位申言者的全名，见于希伯来文版经文耶利米二十六章十八节。
二 弥迦尽职的时间
弥迦尽职的时间约在主前七五○至七一○年之间，以赛亚与何西阿的时期。
三 他尽职的地方
他尽职的地方是犹大。
四 他尽职的对象
他尽职的对象是北方以色列国（也包括犹大）。在旧约里，“以色列”这辞可指全体以色列族和北方以色列国。因为这辞有这两种用法，读者有时很难知道所指的是北方以色列还是全体以色列人。这里是指全体以色列族，包括犹大。
五 主题
弥迦书的主题乃是：耶和华对以色列的责备，以及祂对以色列的复兴。
六 中心思想
弥迦书的中心思想乃是：耶和华责备以色列的恶行，并应许祂要拯救、招聚以色列余剩的人，在千年国（启二十4，6）时复兴（太十九28）他们。
七 关于基督的启示
在弥迦书里，关于基督的启示是非常强的。基督被启示在祂永远起源的事上，（五2下，）在祂为人出生于伯利恒的事上，（2上，）在于千年国时作以色列之掌权者、牧者、和平安的事上，（启二十4，6，弥五2中，4上，5上，）在祂成为尊大的事上，（弥五4下，）以及在祂拯救以色列脱离亚述的事上。（6下。）
五章四节下半说，在千年国时基督必为尊大，直到地极。但以理二章三十四至三十五节告诉我们，基督这块非人手凿出来的石头要打碎大人像，然后这块石头要变成一座大山（就是神的国），充满天下。今天，耶稣看来非常微小，但在要来的千年国祂要变得尊大。
八 分段
弥迦书有五段：介言，（一1，）耶和华对以色列的责备，（一2～二11，三1～12，）耶和华对以色列的安慰，（二12～13，四1～五15，）耶和华与以色列的争辩，（六1～16，）以及申言者的观察和期待。（七1～20。）
贰 耶和华对以色列的责备
现在我们来看耶和华对以色列的责备。
一 耶和华从祂的圣殿来审判
在一章二节，申言者告诉万民要听，地也要留意听；主耶和华从祂的圣殿要见证攻击他们。然后申言者要指明耶和华从祂的圣殿来审判，就继续说，“看哪，耶和华出了祂的处所，降临踏在地的高处。众山在祂以下消化，山谷都要崩裂，如蜡化在火前，如水冲下山坡。”（3～4。）
二 原因
耶和华责备以色列的原因见于五节，申言者在这里说，“这都因雅各的过犯，以色列家的罪恶。雅各的过犯是什么？岂不是撒玛利亚吗？犹大的邱坛是什么？岂不是耶路撒冷吗？”
三 撒玛利亚的毁灭
照六节看，神要使撒玛利亚变为田野的乱堆，作为栽种葡萄之处。七节接着说，“她一切雕刻的偶像必被打碎，她卖淫所得的赠物必被火烧，所有的偶像我必毁灭；因为是从妓女雇价所聚来的，终必归为妓女的雇价。”
四 耶路撒冷被侵略
八至九节说到耶路撒冷被侵略。申言者在这里宣告：“因此我痛哭哀号，赤脚露体而行。我又哭号如野狗，哀鸣如鸵鸟。因为撒玛利亚的创伤无法医治，伤口远及犹大和耶路撒冷我民的城门。”
五 在犹大和以色列的惊骇，以及从耶和华来的灾祸
在一章其余的部分，（10～16，）记述了在犹大和以色列的惊骇，以及从耶和华来的灾祸。
六 耶和华对以色列恶行的责备
二章一至十一节记载耶和华对以色列恶行的责备。
七 耶和华对以色列家首领和官长的责备
三章一至十一节描述耶和华对以色列家首领和官长的责备。
八 耶路撒冷和锡安山被毁灭
最后，十二节说到耶路撒冷和锡安山被毁灭：“所以因你们的缘故，锡安必被耕种如田地，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必成为丛林的高处。”
所有的小申言者书都摸到同样一件事：神对以色列的惩治，并祂对列国的惩罚，带进基督的显现，为着全宇宙的复兴，终极完成于新天新地。这给我们看见，在敬虔之人（主要是申言者）的思想里，都有一个期待，就是弥赛亚要来，不只要复兴以色列国，还要复兴整个宇宙，特别是日、月、星辰，为着地上活物的生长，使地能有丰富的出产。以赛亚三十章二十六节说，在复兴的时候，“日光必加七倍，”这不是为着炙烤，乃是为着照耀，使地上的活物有阳光可以生长。这指明天要应允地，使地上万物能丰富的生长。（何二21～22。）日头七倍的照耀，指明地的出产将比今天丰富七倍。那时就不再有缺乏，一切都是丰富的。
亚当堕落以前，地的出产很丰富，人无须流汗作工。但人堕落以后，神进来咒诅地，并告诉人要汗流满面才得糊口。（创三17～19。）然而在复兴的时代，“大山要滴新酒，小山要流奶。”（珥三18。）因着那时不再有贫穷或缺乏，就不需要各种主义，如共产主义和资本主义，来维持社会财富的平衡。地上的人要像飞鸟一样，（太六25～26，）共同有分于地上一切天然的资源。在复兴的时候，不再有买卖的人，（亚十四21下，“迦南人”也可译为“买卖的人”，）不再有钱币，（玛门－路十六9，）不再有买卖，不再有警察局和法庭。基督要在那里作丰富供应的源头，作内里生命的律，并作一切给我们享受。
弥迦书 一1～二11，三1～12及注
弥 迦 书
壹 介言 一1
第 一 章
1:1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的日子，摩利沙人1弥迦得了耶和华的话，就是他所看见，关于撒玛利亚和耶路撒冷的异象。
【注1】 原文为米该亚的缩写，意，有谁像耶和华？这位申言者的全名，见于耶二六18原文。
贰 耶和华对以色列的责备 一2～二11，三1～12
1:2 1万民哪，你们都要听；地和其中所充满的，也都要侧耳听；主耶和华要见证你们的不是，主要从祂的圣殿见证你们的不是。
【注1】 弥迦书的中心思想是：耶和华责备以色列（全体以色列国民，包括犹大）的恶行，并应许祂要拯救、招聚以色列余剩的人，在千年国（启二十4～7上）时复兴他们。（太十九28。）
1:3 看哪，耶和华从自己的地方出来，降临步行地的高处。
1:4 众山在祂以下必镕化，诸谷必崩裂，如蜡化在火前，如水冲下山坡。
1:5 这都因雅各的过犯，因以色列家的罪。雅各的过犯1在哪里？岂不是在撒玛利亚吗？犹大的邱坛1在哪里？岂不是在耶路撒冷吗？
【注1】 直译，是什么？
1:6 所以我必使撒玛利亚变为田野的乱堆，作为栽培葡萄园之处；也必将她的石头倒在谷中，露出她的根基来。
1:7 她一切雕制的偶像必被打碎，她作妓女所得的财物必被火烧，她所有的偶像我必毁灭；因为从妓女雇价聚来的，终必归为妓女的雇价。
1:8 申言者说，因此我必悲恸哀号，赤脚露体而行；又要呼号如野狗，哀鸣如鸵鸟。
1:9 因为撒玛利亚的伤痕无法医治，延及犹大，达到我民的城门，达到耶路撒冷。
1:10 不要在迦特报告这事，总不要哭泣。我在伯亚弗拉辊于灰尘之中。
1:11 居住沙斐的女子阿，你们自己要赤身蒙羞过去；居住撒南的女子没有出来；在伯以薛有哀号，以致你们无可倚靠。
1:12 居住玛律的女子，忧急切望，要得好处，因为灾祸从耶和华那里降到耶路撒冷的城门。
1:13 居住拉吉的女子阿，要用快马套车。锡安女子的罪，由1你而起；以色列的过犯，在你那里显出。
【注1】 直译，她。
1:14 因此，你要将分手的礼物送给摩利设迦特：亚革悉的各家，必用诡诈待以色列诸王。
1:15 居住玛利沙的女子阿，我必使那霸占你的来到你这里；以色列的荣耀必达到亚杜兰。
1:16 你要为你所喜爱的儿女剪除你的头发，使头光秃，要大大的光秃，如同秃鹰，因为他们都被掳去，离开了你。
第 二 章
2:1 祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因1手有能力，就行出来了。
【注1】 或，他们的手是他们的神。
2:2 他们贪图田地就抢夺，贪图房屋便强取；他们欺压人，霸占房屋和产业。
2:3 所以耶和华如此说，我筹画灾祸降与这族，你们的颈项必不能从这灾祸挪开，你们也不能昂首而行，因为这是灾祸的时候。
2:4 到那日必有人用比喻的话论到你们，唱起悲惨的哀歌，说，我们全然毁灭了；耶和华将我百姓的分转归别人；何竟将这分从我挪去！祂将我们的田地分给悖逆的人。
2:5 所以在耶和华的会中你必没有人拈阄拉准绳。
2:6 他们申言说，你们不可申言。真申言者若不申言论这些事，羞辱就不会离去。
2:7 雅各家阿，岂可说，耶和华的灵是1急躁的吗？这些是祂的作为吗？我耶和华的言语，岂不是与行动正直的人有益吗？
【注1】 或，狭窄。直译，缩短。
2:8 然而近来我的民兴起如仇敌；你们从那些安然经过、不愿打仗之人身上剥去外衣。
2:9 你们将我民中的妇人，从她们安乐的家中赶出，又将我的尊荣从她们的小孩子永远夺去。
2:10 你们起来，去吧，这不是你们安息之所，因为污秽带来毁灭，且是严重的毁灭。
2:11 若有人追随1空话和虚假，用谎言说，我要向你们申言，论到淡酒和浓酒；那人就必作这民的申言者。
【注1】 直译，风。
贰 耶和华对以色列的责备（续） 三1～12
第 三 章
3:1 我说，雅各的首领，以色列家的官长阿，你们要听：你们不当知道公平吗？
3:2 你们恨恶良善，喜爱邪恶；从人身上剥皮，从人骨头上剔肉；
3:3 吃我民的肉，剥他们的皮；打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。
3:4 那时这些人必哀求耶和华，祂却不应允他们；那时祂必照他们所行的恶事，向他们掩面。
3:5 论到使我民走错路的申言者，他们牙齿有所嚼的时候，就喊叫说，平安了；若有人不给他们口中有可吃的，他们就预备与他争战；耶和华如此说，
3:6 所以你们必遭遇黑夜，没有异象；又必遭遇幽暗，不能占卜。日头必向申言者沉落，白昼必在他们身上变为黑暗。
3:7 先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为没有从神来的答覆。
3:8 至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平和能力，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪。
3:9 雅各家的首领，以色列家的官长阿，当听这话：你们厌恶公平，屈枉一切正直；
3:10 藉流人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。
3:11 城中的首领为贿赂行审判，祭司为雇价施教训，申言者为银钱行占卜；他们却信靠耶和华，说，耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。
3:12 所以因你们的缘故，锡安必被耕种像田地，耶路撒冷必成为乱堆，这殿的山必成为丛林的高冈。