撒迦利亚书生命读经

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第十篇 鼓励的预言(二)

贰 关于主对以色列慈爱眷顾的预言

一  主鼓励以色列人求更多的祝福

二  主必惩罚假牧人

三  主已眷顾自己的羊群,就是犹大家

四  房角石、木钉、战弓、和一切掌权的,都从犹大而出

五  犹大家和以法莲人必如勇士践踏仇敌

六  耶和华要向他们发啸声聚集他们

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第十篇 鼓励的预言(二)

读经:撒迦利亚书十章。

在本篇信息中,我们要来看撒迦利亚十章里鼓励的预言。

贰 关于主对以色列慈爱眷顾的预言

撒迦利亚十章里的预言是关于主对以色列慈爱的眷顾。我们将要看见,这慈爱的眷顾实际上就是基督临到以色列。

一 主鼓励以色列人求更多的祝福

“当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨;祂必为众人降下沛雨,使田野生长菜蔬。”(1。)这里的“雨”表征祝福。求更多的雨就是求更多的祝福。因此,这节说当主向以色列人施恩惠时,主鼓励他们求更多的祝福。当主对我们如此施恩惠的时候,我们该求祂给我们更多的恩惠。神既然赐给我们沛雨,我们该求祂赐更多的雨。这指明我们都需要祷告,向主要丰盛的祝福。

二 主必惩罚假牧人

二节至三节上半说,“因为家神所言的是虚空,占卜者所见的是虚假,所说的是假梦;他们徒然的安慰人。所以众民如羊流离,因无牧人就受苦。我的怒气向牧人发作,我必惩罚公山羊。”古时候在犹太人中间,有许多人有家神,就是在他们家里的像或假神。这一切的假神和占卜者所说的都是虚空和假梦;他们徒然安慰人。所以众民就如羊流离,因着没有牧人而受苦。三节告诉我们,主的怒气向牧人发作,祂要惩罚公山羊。这里的牧人就是公山羊。正确的牧人乃是申言者,就是正确为神说话的人。

今天我们在召会生活中有一个美好的实行。我们鼓励每一位圣徒申言;我们要使每一位圣徒成为申言者。今天在主的行动中,在祂的子民中间,最重要的事乃是为祂说话。保罗鼓励众圣徒都申言。(林前十四1,24,31,39上。)

三 主已眷顾自己的羊群,就是犹大家

“因为万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们像祂在争战中的骏马。”(亚十3下。)神以这样恩典的方式来到祂的子民那里,眷顾他们。祂眷顾他们,就是基督临到他们。祂乃是在那人耶稣里来的。十章当然没有题到耶稣基督或弥赛亚的名,但我们看到“眷顾”这辞,就该领会那是指基督的眷临。二千年前,祂就在人的形状里来了。

这一段圣经说到神羊群的牧人。在新约,主耶稣将自己比作牧人。祂来作真牧人,并责备其它的牧人,就是当时的长老、经学家和祭司。他们是错误的牧人,但主耶稣是独一的牧人。祂甚至告诉我们祂是好牧人,为羊舍命。(约十11,14~15。)一面,主惩罚假牧人;另一面祂这位真牧人,眷顾了自己的羊群。

祂眷顾了自己的羊群,就使他们像骏马一样。你是绵羊还是骏马﹖我们都需要往前,不再作绵羊,乃要成为骏马。软弱的绵羊被牧人触摸过以后,都要成为骏马。

四 房角石、木钉、战弓、和一切掌权的,都从犹大而出

撒迦利亚十章四节继续说,“房角石、木钉、战弓、和一切掌权的,都从他而出。”这节的“他”,是指前节的犹大。四节指明当我们成为骏马时,我们就成为房角石、木钉、战弓、和一切掌权者的来源。当我们成为骏马时,我们就会产生这四种东西。

五 犹大家和以法莲人必如勇士践踏仇敌

犹大家和以法莲人必如勇士践踏仇敌,因为耶和华与他们同在。(5。)耶和华必坚固犹大家,拯救约瑟家。耶和华必领他们归回,因祂怜恤他们;他们必像未曾被耶和华弃绝的一样。耶和华是他们的神,必应允他们。(6。)他们心中喜乐如同喝酒,必因耶和华欢腾。(7。)这该是今天我们召会生活中的光景和情形。

六 耶和华要向他们发啸声聚集他们

八至十二节启示出主对以色列慈爱眷顾的更多方面。八节说,“我要向他们发啸声聚集他们,因我已经救赎他们;他们的人数必加增,如从前加增一样。”主发啸声,不是尖锐刺耳的,乃是温良、柔和的,有点像小鸟的歌唱。往往在我们晨兴的时候,主就向我们发啸声,呼召我们,聚集我们。

九至十节继续说,“我必播散他们在万民中,他们在远方将记念我;他们与儿女都必存活,且得归回。我也必领他们从埃及地归回,招聚他们出亚述;我必领他们到基列地和利巴嫩地,那里必不够容下他们。”主的子民必定繁增。我相信我们要看见许多新人在地方召会中。那就是在新路中所得真正的繁增。

十一节接着说,“耶和华必经过困苦海,击打海浪,尼罗河的深处都必枯干;亚述的骄傲必遭贬,埃及的令牌必消逝。”这里所说的海乃是红海,与尼罗河一同保护埃及,使其与别处分隔。然而,神要击打红海的海浪,并使尼罗河枯干。

十二节下结语说,“我必使他们在耶和华里面得坚固,他们必在祂的名里行走,这是耶和华宣告的。”这里的“我”乃是耶和华,这指明耶和华要使祂的子民在祂自己里面得坚固。然后他们就要在祂的名里行走。在某人的名里,就是与那人是一,因为他就是那名的实际。在神的名里行走,就是在日常的行动、生活、行事上与神是一,在神的名里行事为人。

十章整章都是说到神慈爱的眷顾。我们需要领悟并记得,这眷顾实际上就是基督的来临。我能从自己的经历见证,当我们享受主慈爱的眷顾时,我们的光景就如同这一章所描写关于神子民的光景。许多时候,当我们享受这样慈爱的眷顾之后,我们的光景就改变了。在祂的眷顾里,祂鼓励我们寻求更多的祝福。我们是小羊羔,但在祂慈爱的眷顾之后,我们成了骏马。我们不是那么刚强壮胆,但在主的眷顾带着祂宝贵的触摸之后,我们就被加强成为争战中的骏马。至终,主在祂自己里面加强我们,使我们在祂的名里行走。

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经文及注解

撒迦利亚书 十1~12及注

肆 以基督为中心之鼓励的预言 九1~十四21

二 关于主对以色列慈爱眷顾的预言 十1~12

第 十 章

10:1 当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求1雨;祂必给人降下沛雨,使各人的田地生长菜蔬。

【注1】 这里的‘雨’表征祝福。主在这里鼓励祂的百姓,在祂向他们施恩惠的时候,向祂求丰盛的祝福。

10:2 因为1家神所言的是2虚空,占卜者所见的是虚假,所说的是假梦;他们徒然安慰人;所以众人如羊流离,因无牧人就受苦。

【注1】 放在家里的像或假神。

【注2】 或,罪孽。

10:3 我的怒气向牧人发作,我必惩罚1公山羊;因我万军之耶和华2眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如祂在战阵上的3骏马。

【注1】 公山羊就是不正确的牧人。正确的牧人乃是申言者,就是正确为神说话的人。

【注2】 耶和华眷顾祂的百姓,就是祂在那人耶稣里临到他们,(太一23,)作祂羊群的真牧人。(太二6,九36,约十2~4,11,14。)

【注3】 得着主作牧人的眷顾之后,神百姓中每一只软弱的羊都变成骏马。神百姓在3~12节的光景,是耶和华慈爱眷顾的结果。

10:4 房角石、钉子、争战的弓、和一切掌权的,都从1他们而出。

【注1】 指3节的犹大。

10:5 他们必如勇士,在争战中将仇敌践踏在街上的泥土中;他们必争战,因为耶和华与他们同在;骑马的也必蒙羞。
10:6 我要坚固犹大家,拯救约瑟家;我要领他们归回,因我怜恤了他们;他们必像未曾遭我弃绝一样;因为我是耶和华他们的神,我必应允他们的祷告。
10:7 以法莲人必如勇士,他们心中欢喜如同喝酒;他们的儿女必看见而欢喜;他们的心必因耶和华欢腾。
10:8 我要向他们发哨声,聚集他们,因我已经救赎他们;他们的人数必增多,如从前增多一样。
10:9 我必播散他们在万民中,他们在远方必记念我;他们与儿女都必存活,且得归回。
10:10 我也必领他们从埃及地归回,招聚他们出亚述;我必领他们到基列地和利巴嫩;那里必不够他们居住。
10:11 1耶和华必经过困苦海,击打海浪,尼罗河的深处都必枯干;亚述的骄傲必降为卑,埃及的权杖必然消逝。

【注1】 直译,祂。

10:12 1我必使他们因耶和华得坚固,他们必奉祂的名行事为人,这是耶和华说的。

【注1】 这里的‘我’是指耶和华,指明耶和华要使祂的子民因祂自己得坚固。然后他们就要奉祂的名行事为人。奉神的名,意即在神的名里,也就是在祂的人位里,祂的人位乃是祂名的实际。(太二八19与注6。)在神的名里,就是藉着在神的名里生活、行事并为人,而在日常行动上与神是一。(参西三17。)
 

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