保罗的渴望
基于信、本于神的义
基督之宝贵的异象
六千年的传统
我们惟一的彰显
神救恩的标准
读经：腓立比书三章八至九节。
我们若要正确的领会腓立比三章九节，就不该将它和八节分开。八节末了和九节的开头应当连起来读。保罗宣告说，“我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那藉着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。”照着这两节，保罗亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出他是在基督里面。此外，保罗渴望给人看出他在基督里的光景，不是有自己的义，乃是有那基于信、本于神的义。
保罗的渴望
在九节我们看见，保罗切慕给人看出他是在基督里面。保罗从前完全是在犹太教里，律法之下，并且总是给人看出他是在律法里面。但他在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了在基督里的人。（林后十二2。）现今他期望所有观察他的，无论犹太人、天使或鬼魔，都看出他是在基督里面。这指明他渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面。我们也该渴望给人看出我们是在基督里面。给人看出我们是在基督里面，真正的意思是给人观察、看到或发现我们是在基督里面。
保罗悔改相信基督之前，是活在律法里面，在律法之下。每当人遇见保罗时，就看出保罗是在律法里面，并且被律法包围。大数的扫罗是一个完全被律法包裹，被律法禁闭的人。他凭律法而活，带着律法而活，也活在律法之下。但有一天，他从律法之下出来，迁入基督里面。因此，每当别人看见他或观察他时，他们能说，他成了在基督里的人。保罗不在文化、哲学或宗教里。他是活在基督里的人；他所切慕、所期望的，就是给人看出他是在基督里面。保罗亏损万事，看作粪土，一面是要赢得基督，另一面是要给人看出他是在基督里面。
基于信、本于神的义
保罗在腓立比三章九节的说法不是仅仅概括的，更是十分明确的。他说，他不要有自己的义，乃要有那藉着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。“不是有自己…的义，乃是有那…本于神的义。”这是保罗渴望给人看出他是在基督里面的光景。他不要活在自己的义里，乃要活在神的义里，并且给人看出他是在这样超越的光景里彰显神，不是藉着守律法，乃是藉着活基督。
保罗得救以前，一点也不知道基督能够成为他的义。本于律法的义，就如六节所题到的，乃是人凭自己努力守律法而有的义。从前保罗活在照着律法的义里面，别人总是看出他被律法的义所包围。但是现在保罗渴望被人观察出，他是一个活在基督里面的人，并且有基督作他的义。
保罗盼望给人看出他在其中的义，乃是“藉着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义”。信基督，直译，基督的信，或，在基督里的信。我们这种对基督的信，乃是出于我们对基督的认识和珍赏。藉着我们对祂的珍赏，基督自己就注入我们里面，成了我们的信─在祂里面的信。因此，这也是基督的信，将我们带进与祂生机的联结里。
基于信、本于神的义，就是神自己从我们活出来，成了我们在基督里藉着信而有的义。这样的义乃是活在我们里面之神的彰显。这义是基于信，因为是在信的根基或条件上。信是根基、条件，叫我们接受并得着从神来的义，最高的义，就是基督。（林前一30。）
基督之宝贵的异象
在道理上领会给人看出我们是在基督里面是一回事，而在我们日常生活中给人看出我们是在基督里面，完全是另一回事。我若到你家去看望你，我会看出你在哪里？我会看出你在好行为里面，还是在基督里面？别人观察我们的时候，我们在那里，指明我们生活的范围。我们若活在文化里，别人就看出我们是在文化里。我们若活在好行为里，别人就要看出我们是在我们的行为里。不论我们活在什么范围里，别人就要看见、观察并发现我们是在那里。当保罗还凭律法活着的时候，别人看出他是在律法里面。但有一天，他开始以认识基督为至宝。他看见一个异象，就是基督必须是他的一切：爱、恩慈、谦卑、智慧、忍耐、意向、态度，甚至是他的言语、发表和表情。因他以认识基督为至宝，他就甘心将万事看作亏损。不仅如此，他还亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出他是在基督里面。
我们必须有异象，看见基督的宝贵。然后，我们必须赢得我们所看见的这位基督。例如，有一个人去参观珠宝店，看到陈列着许多贵重的物品。看见这些物品是一回事；但是，赢得这些物品是另一回事。要认识基督，不仅要有关乎基督的知识，更要赢得祂那独特的人位。基督是神格丰满的具体表现，（西二9，）又是一切正面事物影儿的实际。（二16～17。）赢得是需要出代价的。赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富。（弗三8。）我们既赢得基督，就该也活在祂里面，成为一班在经历上在祂里面的人。这样，当别人看见我们或观察我们的时候，就会看出我们是在基督里面。人不会看出我们是在自己的美德里面；我们会给人看出我们是在基督里面，并且只在基督里面。哦，愿我们都赢得祂，并且给人看出我们是在祂里面！愿我们都愿意亏损万事，看作粪土，为要给人看出我们是在基督里面。
我们若赢得基督，并且活在祂里面，祂作为我们的义，就要成为我们在神和人面前的彰显。这样，人不只笼统的看出我们是在基督里面，人也要看出我们是在义里面，这义就是基督自己从我们里面活出来。惟有当人看出我们是在基督里面时，主才会得着满足。照样，当人看出信徒是在基督里面时，服事主的人才会喜乐并满足。
六千年的传统
你若访问一个国家，住在一位弟兄家里，你可能会发现，你无法避开那里普遍的民族味道。原因是我们仍然在六千年传统的影响之下。保罗写腓立比三章时，他里面深知人类传统的生活方式，霸占了每一个人。不论一个人有没有罪，有没有道德，都被基督以外的事物，被人类几千年历史中的一些元素所霸占。我们可以称之为人类六千年的传统。
一千九百多年来，这传统一直拦阻召会的建造。主耶稣说，“看哪，我必快来！”（启二二12。）但是，一千九百多年过去了，祂还没有来。主在地上的定旨还没有实现，祂怎能回来？撒但这狡猾者正隐藏在人类六千年传统的背后。因着他的影响，我们就活在这传统里面，而不活在基督里面。除了保罗之外，几乎没有人碰过这强有力的营垒。不论我们多属灵，别人难得看出我们是在基督里面。相反的，他们看出我们是在基督以外的事物里面，在人类六千年传统的某些生活方式里面。我们祷告的时候，可能暂时从这个传统里得着释放。然而，即使在圣徒的祷告中，我们有时候也可以闻到六千年传统的气味。这种光景是多么严重！
我们若要给人看出是在基督里面，而不在数千年的传统里面，我们就必须乐意忘记我们的过去，甚至忘记已往的基督徒生活，在主面前谦卑下来，求祂怜悯我们。在主的恢复里，我们正面临一块巨石，阻挡我们的去路。我们中间许多人似乎无法再往前。不仅如此，许多人已经到一个地步，似乎连主也很难在我们身上通行。这与别人看见我们时，常常看出我们不在基督里面，而在别的事物里面大有关系。
你若去看望一位弟兄，你可能不会看出他在作什么罪恶或错误的事。但是，你可能不是看出他在基督里面，而是看出他在好行为或习惯性的生活方式里面。你若到我家来看望我，我也不敢保证，你会看出我是在基督里面。相反的，你可能察觉到，我这个年长的人，只是活在天然的良善里。你可能看出，我是在基督以外许许多多的事物里。
腓立比书是写于保罗尽职事的末期，也就是在他离世之前不久写的。所以，保罗写这封书信的时候，已经相当成熟。但是，他仍然没有把握说，他可以给人看出是在基督里面。为这缘故，在八至九节中，他用的是现在式，说，“我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出我是在祂里面。”
我们若要给人看出是在基督里面，就必须时刻注意，不断儆醒的活在基督里面。我们若不儆醒，就会立刻从基督岔出去，活在基督以外的事物里。或许我们活得非常好，但是在经历上，我们并不在基督里面。
我们惟一的彰显
我的负担是：我们不可将三章八至九节保罗的话仅仅视为道理。我们必须在主面前认真考虑，我们现在到底在那里。我们在基督里吗？天使和鬼魔观察我们的时候，他们看出我们是在基督里面吗？当别人遇见我们的时候，他们看出我们是在哪里？是在基督里，还是在基督自己以外一些美好的事物里？保罗所说给人看出是在基督里面的这话，意义非常重大。保罗深处有个渴望，就是给人看出他是在基督里面。
但愿我们都渴望给人看出是在基督里面。我们必须祷告：“主，我渴望给人看出我是在你里面。在每天所作的每一件事上，我都要给人看出我是在你里面。”不过，我怀疑我们有多少人这样祷告过。
保罗能说，他将万事看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出他是在基督里面。这是个非常重要的声明。他在五至七节中的话，帮助他说出在八至九节中所表达的渴望。我们要祷告，叫妻子、丈夫、儿女、亲戚、邻居、同事、以及同学，都能看出我们是在基督里面。
人若真看出我们是在基督里，所有其它的事物就不能再辖制我们。我们再也不会受到宗教、哲学或文化的影响。给人看出我们单单在基督里面，是何等的美好！当我们给人看出是在祂里面时，宗教、哲学和文化就失去效力了。
给人看出我们是在基督里面，意即祂是我们惟一的彰显。保罗能给人看出是在基督里面，所以基督就成了他的彰显。从每一方面、每一角度来看，在他身上只能看见基督。保罗渴望基督是他惟一的彰显。他不愿意给人看出他是在谦虚、忍耐和爱这些天然的美德里面。他把这些东西也看作粪土、垃圾，为要赢得基督，并且给人看出他是在基督里面。文化、人的耐心、天然的爱和服从等等，与基督相比，全是粪土。我们不该渴望给人看出我们是在自己对别人的爱里，或是在我们天然的服从里。我们应当真诚的渴望，给人看出我们单单在基督里面。
神救恩的标准
神救恩的标准非常高。保罗在以下的话里论到这救恩：“因为我知道，这事藉着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”（一19。）这里叫保罗得救的救恩，就是基督自己，是人可以看出，甚至天使和鬼魔也可以看出我们在祂里面的这位基督。
我们若看见神救恩这个高的标准，就会领悟我们何等迫切需要神的怜悯。我们远远构不上这标准，因为别人能看出我们是在基督以外的许多美好事物里面。这些事物都属于人类六千年的传统。神的仇敌撒但利用这传统为手段，来霸占我们，拦阻我们，使我们不能更高、更丰富的经历基督。为这缘故，在腓立比书这卷论到照着神的高标准经历基督的书中，保罗表达了一个渴望，愿我们经历基督到一个地步，叫人可以看出我们是在祂里面。
哦，我们都必须在主面前屈膝祷告说，“主，怜悯我。使保罗的渴望也成为我的渴望。哦，主，在我里面制造出追求你的饥渴，好使别人可以看出我是在你里面。我不要给人看出我是在你自己以外的任何事物里面。我要成为一个完全在你里面的人，我要给人看出我是在你里面。”愿主怜悯我们，叫我们可以给人看出是在祂里面！
腓立比书 三9及注
肆 追求基督以得着基督 三1～21
二 因基督看万事为亏损 7～11
3:9 并且给人1看出我是在祂里面，2不是有自己那3本于律法的义，乃是有那藉着4信基督而有的义，就是那5基于信、6本于神的义，
【注1】 保罗从前完全是在犹太教里，律法之下，并且总是给人看出他是在律法里面。但他在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了在基督里的人。（林后十二2。）现今他期望所有观察他的，无论犹太人、天使或鬼魔，都看出他是在基督里面。这指明他渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面。惟有给人看出我们是在基督里面，基督才会从我们得着彰显并显大。（一20。）
【注2】 “不是有自己…的义，乃是有那…本于神的义，”这是保罗渴望给人看出他是在基督里面的光景。他不要活在自己的义里，乃要活在神的义里，并且给人看出他是在这样超越的光景里彰显神，不是藉着守律法，乃是藉着活基督。
【注3】 如6节所说，人凭自己努力守律法而有的义。
【注4】 信基督，直译，基督的信，或，在基督里的信。（见罗三22注1。）我们这种对基督的信，乃是出于我们对基督的认识和珍赏。藉着我们对祂的珍赏，基督自己就注入我们里面，成了我们的信─在祂里面的信。因此，这也是基督的信，将我们带进与祂生机的联结里。
【注5】 即在信的根基或条件上。信是根基、条件，叫我们接受并得着从神来的义，最高的义，就是基督。（林前一30。）
【注6】 即神自己从我们活出来，成了我们在基督里藉着信而有的义。这样的义，乃是活在我们里面之神的彰显。