第二篇 召会是神的园子


召会是满有生机功能的园子

召会就像一个园子,我们在召会中所作的,如同保罗所说,是栽种、浇灌的工作,但惟有神叫它生长。(林前三6~7。)另一面,召会不是一个组织,乃是一个有生命的生机体。任何一个地方的召会,从前的光景绝不能和今天相比,因为召会是一个生机体,有生机的功能,是会长大的。

什么叫生机的功能?比方一张台子在这里,旁边摆一张椅子,台子上放着一只杯子;这三件东西绝不会产生生机的功能。它们摆在这里一年是这样,三年是这样,十年也是这样,不会有什么东西生长,反而只会越过越脏,越过越污秽,越陈旧,并且逐渐褪色,变得不鲜艳。这是因为台子、椅子、杯子没有生机的功能。然而,如果这里有一个果园,把树苗栽进来,起初看起来虽然很微小,并且也不像样,好像过不了多久就会死掉;岂知经过日晒、雨淋,这些不像样的果树逐渐长大,并且产生了果实。这就是果树里面生机的功能。

大体而论,生机的功能都是会发展的。也许头二、三年看不出来,但到了第三年必定显明出来。然后我们就会看见,当初那长得不像样的小树苗,已经长得很高大,并且开始结果子。即使有些好像活不了的,也都会生趣盎然;从前好像一片叶子也没有,现在却是满了绿意。这看了就叫人觉得喜乐。喜乐的原因,在于这生机的功能所表现出来的光景,令人觉得满了盼望。

主的恢复在马尼拉的一段历史

三十多年前,我们到马尼拉,所看见的光景和现在完全不一样。那时的召会生活,没有多少令人兴奋的情形,看不见有什么果子生长,事奉上也没有多少生机的功能显出。神主宰的权柄,首先安排我到了那里;其次,又安排三班人与我有接触。第一班是八、九位长老,由一位弟兄带头,来告诉我,这里召会的光景和工作都没有作起来,所以他们愿意把召会完全交给我,让我来带领。

第二班是八、九位同工,由一位年长同工告诉我,这里的工作一直没有作起来,他们也觉得很羞耻,所以他代表同工们,愿意把这个工作交给我带领。同一天晚上,所有的执事在另一位姊妹家中,由一位弟兄代表告诉我,他们在召会里没有好好的事奉,所以也愿意把召会的事奉完全交由我带领。这三班人在三个不同的地方和时间,作了同样的表示。

经过一、二周后,就到了年底,在十二月三十一日,我召聚了一次聚会,把这三班人聚在一起。在聚会中,我对他们说,‘我来这里一个半月,长老们、同工们、执事们都对我说,要把这里的召会、工作、事奉交由我带领。我们受主差遣出来作工,有两个作法:一是帮助地方上的召会作工,一是地方上的召会交由我们主体来带领。我们都是在主面前的人,所以要诚诚实实的来说我们的光景。现在你们都愿意交由我带领,我就愿意知道,你们是盼望我有那一种带领?换句话说,你们是愿意我来这里帮助你们,或者要我来作主体的带领?’

我记得很清楚,在我这样说过之后,长老中带头的就站起来说,他代表长老们,愿意把召会完全交给我,由我来作主体的带领。过了一会儿,一位年长同工也站起来,说他代表全体同工,愿意把那里的工作交给我作主体的带领。之后,执事们由一位弟兄代表,也向我表示,他们愿意交给我作主体的带领。于是我说,‘感谢主,你们同工、长老、执事都是这样表示,所以我接受了。’

当时我对他们说,‘首先我盼望,无论是工作或召会中一切的事奉,人位都不更动;长老还是作长老,同工还是作同工,执事仍然是执事;但所有从前的作法,到今天晚上为止,不再有了。从明天早晨起,一切的作法都必须是新的。第一件要作的,就是设立执事室,由执事们在其中事奉;一切都得是全新的作法,旧的方法绝不能用。’然后我请了两位姊妹进到执事室,安排一切事奉的原则。由于时间有限,对长老、执事的事奉,和同工们的工作,我预备慢慢再安排。

以后发生了两件事。第一,同工们由那位年长弟兄代表交出来,事实上并不是这样。我所安排到执事室的二位姊妹,没有多久就告诉我,凡我在这里所安排的,等我回到台湾,那位弟兄就进来,要她们另外作。我告诉她们,没有关系,我在这里时,凡我安排的,她们就照著作;等我走了,那位弟兄既然不要,就不要吧。所以,马尼拉召会在一九六一年发生难处,也不是忽然间发生的,其原因早从一开始就隐藏在那里。

第二件事,就是在一九五四年春天,我到菲律宾时,长老们来和我一同聚集,当时带头的一位弟兄说,他发觉在我带领下,长老们不能作名誉长老,乃要把他们整个力量、时间都摆进来;他感觉自己摆不进来,时间也不够用,所以愿意当着众人的面,辞去长老的职分。他的话非常真诚,也很诚恳;所有的长老也跟着他,要辞去长老的职分。这时那位有异议的年长同工说,他也要辞长老职分,请我再重新安排长老。于是我说,我需要祷告,寻求主的引导;而在新的长老安排好之前,原来的长老还得继续负责。

经过四周,他们一再催促我,要快快安排长老。然而他们越催促,我越觉得应该慢一点。在那段寻求等候的日子,我陆续和年长的圣徒接触,询问他们的感觉,特别是有服事的姊妹们和同工们。他们也把他们的感觉告诉我,就是觉得那些长老应该仍在长老职分里,但有些弟兄也应该安排为长老。

有一天下午,那位有异议的年长弟兄到了我住的地方,直接进到我的房间催促我,请我把长老的事情安排好。当时我就感觉,他不是真的要辞长老职分;他乃是以退为进,因为原来的长老们都不太听他的话,所以他愿意我重新安排,盼望我当众指明,他是第一位长老,好叫大家以后都听他的。我灵里既有这样的感觉,立刻很率直的告诉他说,请他不要利用我。然后我再去祷告,里面就觉得主告诉我,不要被利用了,乃要照着我实在的感觉,就是和众圣徒交通的感觉,好好重新安排。

又过了一周,长老们请我来在一起,问我到底怎么安排。我就把我的感觉交通给他们,说,‘诸位长老只留下两位,另外加进四位新的。’留下来的没有那位年长弟兄,加进来的更没有他。这时,无论他们是否赞成,都得照著作,因为是他们要求我安排的。

长老职分交接之后,立刻发生一件事,试验新任的长老们。当时王载弟兄要来马尼拉;由于他与马尼拉召会的渊源,弟兄们不知道该不该请他来传福音。两位老长老不一定赞成,但认为不要得罪人,反要作得圆滑一点。四位新长老却认真办事,绝对不赞成。他们争执不下,就来问我。我告诉他们,我不是马尼拉召会的长老,现在马尼拉的召会已经交给他们六位服事,所以他们应该好好祷告,看看怎么处理这件事。这是他们的事情,他们要在主面前作个决断。

老长老说,王载是受欢迎的布道家;现在马尼拉召会正需要传福音,所以可以请王载来,专作传福音的工作。新长老说,王载不是和我们走同一条道路的,他是游行布道家,所以我们不能请他来尽职事。再者,召会固然需要传福音,但最需要的乃是建造;要建造召会,不一定非得请王载来传福音不可。同时,他们也觉得,马尼拉召会已经交由我来带领建造,所以必须暂时放下这件事。老长老们觉得没有更好、更强的理由答辩,最终就同意不请王载。

我们负责栽种、浇灌,惟有神叫人生长

说这些历史,目的是要我们众人知道,一九六一年马尼拉召会所发生的风波,不是在一九六一年才发生的;乃是在开头的时候,那个种子已经种在那里。我有十一年之久,每年都来菲律宾,除了马尼拉,其他地方都不去,就是专作马尼拉。我里面知道,那个拒绝的因素在那里,但我也不说出来。我的态度是,只要这里的召会不公开拒绝,我就来作撒种、栽种、浇灌的工作。我不管这里有什么东西,我就是撒种、栽种、浇灌。每来一次,我都不碰消极的,乃是积极的撒种、栽种、浇灌。我里面很清楚,有一天这里会拒绝我。但是在那一天来到之前,我总要把握机会撒种、栽种、浇灌。等到真正、公开的拒绝显明了,我才不来;但是我仍等着看,到底我所撒的、栽种的、浇灌的会不会产生果效。

一九六一年,马尼拉召会起了风波,真正、完全的拒绝我。反对的人在旧会所一条长凳上写着:‘打倒四长老,赶走李常受。’这消息传到我这里,我就想,我已过十一年在这里的撒种、栽种、浇灌,到底有没有果效?隔天清早,一位素常到老会所守晨更的长老,看见有四个守卫把守会所,并且门口贴着告示说,若没有得到保管委员会的许可,任何人不可出入会所。长老们当天就打电报,告诉我实在的情形,并且问我会所被霸占,应该怎么办?我不知道该怎么答覆,在主面前仰望了一天多后,才回电说,他们应该和那两位主要的反对者办交涉。之后,弟兄们就另找会所聚会了。

今天我很喜乐,很舒畅,因为看见那十一年间所作撒种、栽种、浇灌的工作,的确有果效。有的当时还是个‘小树苗’,只看见一点苗头,什么也没有长出来,现在已经是长老了。还有的当时长得不怎么好看,现在却非常秀美。有一位现在作长老的弟兄,当时还不知是棵小树,还是块石头,现在已经长成一棵硕壮的树,满了生机的功能。当我听见他的祷告,倾听他的谈论,觉得他的里面真是明亮,有清楚的亮光,天向着他是清明的。感谢赞美主,这都不是人的工作,乃是神作的,是神叫他们生长。

这样敞开的交通,特别是要让青年圣徒看见,我们不该作组织的工作,只该作在生机体里的生机工作。我们所以喜乐,是因为看见这个生机体里那生机的功能显出来了。因着主的怜悯和恩典,我在那十一年里,没有作组织的工作;我乃是一点一点的,在那里作生机的工作。如今,众人都能在此看见那个生机体的功用了。召会是神的一个园子,其中有许多大树生长,也有许多小树要长出来;它们都要长大、结果,彰显其生机的功用。

菲律宾南岛的一百多处召会,起头都是借着‘圣经要道’六十题兴起来的。这不是靠着组织,或人手的安排;完全是他们自己,发挥主在他们里面生机的功能,所产生的结果。他们见证说,生命读经给了他们莫大的帮助,不仅叫他们在外面得着一些供应,或认识一点客观的道理,乃是使他们在生命上长大,并且有主观、正确的经历。十多年前,我去南岛,当时我所见到的,已经令我非常喜乐;如今看见他们许多人都热切追求属灵书报,我里面更加欢乐。在交通中,我发现他们看见得很明亮。这在在都证明,南岛的众召会不是个组织的工作,完全是基督身体里生命供应产生出来的,是生机的功用显出来的结果。这叫我里面有很深切的感动。

借着发展生机的功能,推广主恢复的真理

因此,我们在这里看见一个远景,觉得主是把整个菲律宾交给了祂的恢复。因为主纯正的福音和祂完备的真理,乃是在祂的恢复里。西班牙人把天主教带到菲律宾,以后美国的西教士前来作工,所以菲律宾大体是个基督教国家。虽然如此,大部分菲律宾人只知道一点关乎神的事,也只听见一点点福音,并且多数不是纯净的福音,更遑论认识真理。这里的人敬畏神,知道有神,但纯净的福音并没有传多少,完备的真理更是欠缺。感谢主赐给我们十一年的工夫,把全本新约逐章逐节,都解开了。十一年中,我们好好透彻研读过,把其中主所给我们看见的亮光印制成书,并且传到你们手中。其中有许多丰富的真理,是需要向神的儿女启示出来的。

新约在使徒们手中,于使徒时代就完成了;但二千年来,人对新约的认识,始终不是那么完全。圣经在基督徒手中,仍然不是那么开启。今天基督教有许多解经的书,其中也有许多真理的讲解;但大部分的讲解,只停在一百五十年前的亮光和启示中。然而,生命读经的亮光和启示所包括的,乃是直到今天,并且是完全而丰富的。例如关于三一神生命的分赐、神新约的经纶等,完全都是新的亮光。这一类的辞句和说法,在任何基督教的著作中都看不到;但在主的恢复中,关乎这类的信息非常多。这都是已过一、二十年间,神逐渐给我们看见的最新亮光。以新耶路撒冷为例,再也找不到一本书,讲解、发展其中一切生命的点,如同在主恢复的出版品里所读到的。

主在祂的恢复里所传的福音,是最纯净、最高超、也是最完全的。比如基督的死,你在任何其他的书里,找不到主在十字架上时,是以七种身分受死。这证明主所给我们的,是清楚而完备的亮光。基督教在菲律宾,最少有三百年的历史,恐怕有将近五千万基督徒,但都在一种不清不楚、如同云雾的光景中。人知道神,也听见一点福音,但他们的天不是晴朗的,他们所见全是云雾。好像他们认识神,实际上他们根本不认识;到底神是怎么一回事,神要作什么,神今天要得着什么,他们全数不知道。所以我们必须接受负担,向他们传讲主恢复中的神圣真理。

主的恢复在这地上,有非常扎实的基础,如同神的园子,生长繁茂,根基稳固,无人能消灭、推翻。最近有数百位青年学生进到召会生活里,我们知道这只是开端;将来会有成千上万的青年学生,进到主的恢复,进入神圣的真理,并且有一天他们都会站起来,向成千上万的人传扬纯正的福音,讲述全备的真理。我有胆量在这里说这样的预言,也有信心相信这话不久必然应验。

因此,我们应当注意该怎样装备自己,好能够合乎主用。这样,主就能借着我们,用纯正的福音、完备的真理,带着正常、确定的召会生活,来得着我们所在的地方,甚至全地。

首先我们必须认清,主的行动绝不是组织的,乃是生机的。我们都看见历史,从一九五○年,主在马尼拉开始祂的工作,至今,我们都不是作组织的工作,乃是作撒种、栽种、浇灌的工作,使活神的召会这个生机体能发展其生机的功能。今天在菲律宾,这一切的结果,都不是由于组织产生的,乃是召会生机长出来的一个结果,是活的,是生命的,成了一个生机体。在主的恢复里,我们不重看组织,也不重看地位、名誉。我们所蒙的恩典是生命的恩典,这生命就是基督自己,今天乃是包罗万有的灵,也就是三而一的神作了我们的经历。祂在我们里面生长,在召会里生长,越长越繁殖,越长越茂盛。借着召会这个生机体-神的园子,至终神会成功祂的旨意,完成祂的经纶。

李常受弟兄于主后一九八四年十一月七日讲于马尼拉