壹 安息年
一 地要向耶和华守安息
二 不可种田，也不可修整葡萄园；不可收割庄稼，也不可收取未修剪葡萄树上的果子
三 地在安息时的出产，要给各种人，以及牲口和走兽作食物
四 在第六年神吩咐祂的祝福临到，使地出产够用三年的收成
贰 禧年－五旬年
一 总结于禧年的五十年包括八个安息年，乃是安息加上安息，是八倍的安息
二 禧年的七月十日，就是遮罪日，要大发号声
三 要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告释放，那年是给百姓的禧年
四 各人要归回自己的产业，各人要归回本家
五 在今世及要来之千年国里的以色列人
六 不可种田，不可收割，未修剪葡萄树上的果子，也不可收取，只要吃直接从地里出产的
七 在买卖地时，要按禧年以后的年数计算地价
读经：利未记二十五章一至二十二节。
在本篇信息中，我们要来看利未记二十五章，就是论到禧年的一章。然而，这章不是开始于禧年，乃是开始于安息年。我们对安息日很熟悉，对安息年却不一定知道得很多。
壹 安息年
二十五章二至七节，十八至二十二节说到安息年。这安息年不是一日的安息，乃是一年的安息。安息年的安息不仅是为着人，也是为着地。
神是安息的神。祂工作，但工作后祂就休息。在创世记，神不是独自安息，乃是与人一同安息。神工作之后，与人一同享受安息。因此在第七日，神和人都安息了。
要有禧年，神的子民必须守安息年。每七年有一安息年，乃是神、人和地都安息的一年。
安息日是指基督，安息年也是指基督。基督不仅是我们一日的安息，更是我们一整年的安息。因此，安息年是指基督在祂的丰满里作我们的安息。我们不仅需要享受祂作我们的安息日，也需要享受祂作我们的安息年；也就是说，祂不仅是我们部分的安息，祂乃是我们完满的安息。安息年给我们完满的享受基督作我们与神的安息。我们若记住这点，就会更多的享受基督。
一 地要向耶和华守安息
“你们到了我们所赐给你们那地的时候，那地要向耶和华守安息。六年你要种田，六年你要修整葡萄园，收藏出产；但第七年地要有严整休息的安息，就是向着耶和华的安息。”（利二五2～4上。）安息日是为着人，每周一日；安息年是为着地，每七年有一整年，表征基督是完全安息的范围，使我们可以完满的享受祂作我们的安息。
二 不可种田，也不可修整葡萄园；不可收割庄稼，也不可收取未修剪葡萄树上的果子
“你不可种田，也不可修整葡萄园；自长的庄稼，你不可收割，未修剪葡萄树上的果子，你不可收取；这是给地严整休息的一年。”（利二五4下～5。）这表征一切纯是且全是出于恩典，人一切的工作都当绝对停止。地安息时，在地上工作的劳工、农夫，也必须安息。有长的安息是好的，但这样的安息可能成为我们的试验。我们可能感到厌烦，受试诱去作一些违反神圣思想的事。我们都需要学习怎样与神同劳，也要学习怎样停下工作；只要祂愿意安息，我们就与祂一同安息。
三 地在安息时的出产，要给各种人，以及牲口和走兽作食物
“地在安息时的出产，要给你和你的奴仆、婢女、雇工人、并与你一同生活的寄居者作食物。地的一切出产也要给你的牲口，和你地上的走兽作食物。”（利二五6～7。）这表征对每一个人，不论身分如何，都全是恩典。
在第七年，地的出产成了公有的。虽然地仍属于原主，地的出产却属于所有人、每一种人，甚至也属于牲口和一切走兽。这就是说，地的出产是公有的。可以说，这是神的共产主义，是来自神的恩典，使我们丰富的共产主义；不是人的共产主义，那是强迫人，使人贫穷的。这样共同享受地的出产，乃是真正的自由。
四 在第六年神吩咐祂的祝福临到，使地出产够用三年的收成
“你们若说，在第七年我们若不撒种，不收藏出产，哪我们吃什么？我必在第六年吩咐我的祝福临到你们，使地出产够用三年的收成。第八年你们撒种的时候，要吃陈粮，直到第九年；地的出产收进来时，你们还要吃陈粮。”（利二五20～22。）这表征在基督里够用的恩典，超过我们所需的三倍。
强迫的共产主义是违反神旨意的。按照神的旨意，我们对一切公物都该有合式的享受。地的所有权不是大家公有的，因为地仍属于原主。大家公有的乃是第七年地的出产。在这一年，地的各样出产成了公有的，给大家享受。为这目的，神祝福地出产三倍的食物。守安息年的这个实行，将我们引进禧年。
贰 禧年－五旬年
按照杨氏汇编（Young's Concordance），禧年原意为喊叫的时候。当然，这喊叫不是哀伤的，乃是欢乐的；这是欢乐的喊叫。
神知道就经济一面来说，古时候以色列人中的天然资源需要平衡。以色列人进入美地以后，他们都分得一分土地。没有一分地可以永远卖断。在禧年，每一分卖出的地都要归回原主。
在禧年以前的年日，有些人可能无法守住产业。他们因着贫穷或疾 病，被迫卖出全部或部分的产业。然而，在禧年的时候，喊叫的时候，地要还给原主。这地的归回，乃是神在子民中平衡地之所有权的方 法。这样，就不可能有地主。在神的智慧里，神圣的条例、神圣的典章乃是对天然资源的平衡。这典章每五十年生效一次。我们由此可见，三十五个世纪以前，远在马克斯发明共产主义之前，神为着地的平衡，在神圣话语中已经定规。每五十年，不需要原主作什么或付出什么，地就归回原主，再次成为他们的产业。
在预表中，禧年描绘出我们这些可怜罪人的光景：我们活得越久，我们所分得神圣的分也失去得越多。因着我们有罪的生活方式，我们失去了神圣的权利。我们犯罪越多，失去的神圣权利也就越多。至终，我们把生来所继承的一切都卖掉了。我们甚至丧失了自己。我们不是将自己卖给正确的买主，乃是卖给撒但和罪。因此保罗说，“我是属肉的，是已经卖给罪了。”（罗七14下。）我们都像保罗一样，是卖给罪的奴仆；我们丧失自己的权利，给了撒但。我们不该将撒但和罪看作分开的二者。这二者乃是一。因此，我们把自己卖给罪，就是把自己卖给撒但；我们受罪辖制，就是落入撒但手里。我们这些亚当的后裔，都把神分给我们的权利卖了，甚至把自己也卖给了罪和撒但。我们对自己的光景无能为力，没有办法救赎自己。我们毫无盼望。然后，有一天，禧年来了。
在路加四章十八、十九节，主耶稣用恩言来宣扬禧年。（见路加福音生命读经第二十篇，六十四至六十九篇。）主耶稣来了，禧年也随之而来。基督为罪人成就了神完全的救赎。现今我们传扬福音，就是宣扬新约的禧年。
禧年不是五旬节，乃是五旬年。这里的原则和安息年一样。我们在别处读到安息日，但在利未记二十五章读到安息年。同样的，在别处的五旬节是一日，这里却是五旬年。
一 总结于禧年的五十年包括八个安息年，乃是安息加上安息，是八倍的安息
总结于禧年的五十年包括八个安息年，乃是安息加上安息，是八倍的安息，（参利二五8，）表征神给我们那连同满足的安息，极其超越洋溢的丰满。
这五十年，开头和未了都是第八年，其间又有六个第八年。因此，这五十年中一共有八个第八年。八这数字既表征复活，这就指明禧年完全是出于复活、达到复活、在复活里、并同着复活。
禧年乃是安息加上安息，是八倍的安息，表征复活加上复活。这八倍的安息表征神给我们那连同满足的安息，极甚超越洋溢的丰满。这不仅仅是安息，乃是连同满足的安息。
二 禧年的七月十日，就是遮罪日，要大发号声
“当年七月十日，你要大发号声；在遮罪日，你要在遍地发出号声。”（利二五9。）这表征禧年是基于遮罪，给所有的人宣告完全的自由。这预表应验于基督完满的救赎，为要给全人类宣告完全的自由。
杨氏汇编给我们看见，翻成禧年的希伯来文，有两个字。其一意为喊叫的时候，其二意为吹号。这种吹号实际上就是喊叫。禧年是一件欢乐以至喊叫的事。因此，禧年乃是兴奋的时候。我们许多人得救的时候，经历了这样的欢乐和兴奋。我们非常快乐，满了欢腾。我们的得救，乃是真正的禧年。
传扬福音，就是宣告禧年。我们需要前去吹号，使人可以喊叫。今天的人大都沉默。但我们若是宣扬禧年，吹出号声，他们就要喊叫。他们要学着说，“阿门！阿利路亚！赞美主！”
三 要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告释放，那年是给百姓的禧年
“你要将第五十年分别为圣，并在遍地向一切的居民宣告释放。这一年是给你们的禧年。”（利二五10上。）十一节上半也说到禧年：“第五十年是给你们的禧年。”这表征完全满足神一切要求的责任（由五十这数字所表征）已经完成了，所以人不需要负什么责任。
人生是艰难的，充满责任，每个人都有许许多多的责任。但在禧年里没有劳苦，也没有责任，人人都是自由的，甚至不必收割。我们只 要到田里去吃，没有重担或责任。我们没有责任，只有安息、享受和喊叫。我们许多人得救时，都有这样的经历。我们得救那天，得着了释放，脱离了一切重担，完全自由了。这就是禧年的经历和享受。
四 各人要归回自己的产业，各人要归回本家
“各人要归回自己的产业，各人要归回本家。”（利二五10下。）“在这禧年，你们各人要归回自己的产业。”（利二五13。）这表征在新约的禧年里，信徒已经回到所失去神圣的产业，并回到他们神圣的家。
我们都丧失了神分给我们的产业。但在我们得救时，就是在新约的禧年里，我们都归回了自己的产业。不仅如此，我们已经归回了本家，就是归回了神圣的家。我们曾把自己当作奴仆卖了，失去与家人同在的权利。但禧年来了，我们就得着释放，得以归回自己的产业和本家。现在我们是富有的，我们在神圣的家里是自由的。所以，我们欢乐的喊叫，在召会聚会中向神发出欢乐的响声。这乃是真正的禧年。
五 在今世及要来之千年国里的以色列人
在今世以色列全族都穷了，失去了迦南地。主再来时，那要来的千年国对他们乃是禧年，他们要归回失去的产业。他们要有一段长时间的家庭团圆，长达千年之久。
这里我要指出，利未记二十五章的七个节期共有两个总结。头一组节期是逾越节、无酵节、初熟节和五旬节，总结于五旬节，产生基督的身体。第二组节期是吹号节、遮罪节和住棚节，最显著的是千年国。这三个节期要总结于千年国。所以，第一个总结是五旬节，产生、带进召会生活；第二个总结是千年国，带进完满的禧年。
六 不可种田，不可收割，未修剪葡萄树上的果子，也不可收取，只要吃直接从地里出产的
“第五十年是给你们的禧年；你们不可种田，自长的不可收割，未修剪葡萄树上的果子，也不可收取。因为这是禧年，对你们是圣别的。你们要吃直接从地里出产的。”（利二五11～12。）这表征在神的禧年里不需要人的工作；对人完全是安息，神负一切的责任。
七 在买卖地时，要按禧年以后的年数计算地价
买卖地时，要按禧年以后的年数计算地价。（利二五14～15。）“年数若多，你要照数加添价值，年数若少，你要照数减低价值。”（利二五16上。）这表征我们在恩典中享受神圣的产业，乃是在神恩典的界限之内。我们所得的恩典有多少，我们所享受的禧年就有多少。我们对神圣产业的享受，是由神的恩典来量度的。
利未记 二五1至22及注
伍 其他条例与警告 二四1～二七34
三 享安息之年 二五1～55
1 安息年 1～7
25:1 耶和华在西乃山对摩西说，
25:2 你要对以色列人说，你们进了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守1安息。
【注1】 安息年是为着神、人和地的安息。安息日和安息年都是指基督。安息年指基督在祂的丰满里作我们的安息。安息日是为着人，每周有一日；安息年是为着地，每七年有一整年，表征基督是完满安息的范围，使我们可以完满的享受祂作我们的安息。见来四9注1。
25:3 六年你要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
25:4 但在第七年，地要有完全安息的安息，就是向着耶和华的安息；你1不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【注1】 不可耕种、修理、收割或摘取，（4下～5，）表征安息是纯粹、全然出于恩典，人一切的劳苦都当绝对停止。（太十一28～30。）
25:5 庄稼遗落自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年，地要有完全的安息。
25:6 地在安息年出产的，要给你和你的仆人、婢女、雇工、并寄居的外人当1食物，
【注1】 地在第七年出产的，乃是所有人、畜共享的。地在安息年出产的，是各种人，甚至是牲畜和走兽的食物，（6～7，）这表征对于每一个人，不论身分如何，全都是恩典。
25:7 也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
2 禧年（五旬年） 8～17
25:8 你要计算1七个安息年，就是七个七年；这就使你有了七个安息年的时期，共四十九年。
【注1】 总结于禧年的五十年，包括八个安息年，（禧年也是安息年－11～12，）乃是安息加上安息，成为八倍的安息，表征神所给我们那带着满足的安息，是超越洋溢而丰满的。不仅如此，这五十年开头和末了都是第八年，其间又有六个第八年，总共有八个第八年。八这数字表征复活，（约二十1，）指明禧年完全是出于复活、达到复活、在复活里、并带着复活。
25:9 当年七月初十日，你要大发角声；这是1遮罪日，要在遍地发出角声。
【注1】 第四十九年之遮罪日发出角声，表征禧年是基于遮罪，（见十六，）向所有的人宣告完全的自由。（10。）这预表应验于基督完满的救赎，作为向全人类宣告完全自由的基础。（参可十六15，路二四47。）
25:10 你们要将1第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告2自由。这年必为你们的3禧年，各人要归回自己的2产业，归回本2家。
【注1】 禧年在第五十年，（10～11，）表征满足神一切要求的完全责任（由五十这数字所预表）已经履行了，所以人不需要担负什么责任。五十年也表征堕落人生的整个过程。因此，禧年，第五十年，表征我们堕落人生的结束。
禧年乃是赛六一1～2所预言，并由路四16～22主的来临所应验，主悦纳人的年。在旧约的预表里，禧年持续一年之久，其应验却是指整个新约时代，恩典时代，这是神悦纳归回的罪囚的时候，（赛四九8，路十五17～24，林后六2，）也是那些受罪捆绑的人享受神救恩之释放的时候。（罗七14～八2。）信徒在恩典时代对禧年的享受，就是他们对基督作为神给他们之恩典的享受，要带进千年国里对禧年完满的享受，以及在新天新地新耶路撒冷里最完满的享受。
【注2】 每一个卖了他所分得美地一分产业的，在禧年要归回自己的产业，而无需付赎价；（10，13，28；）并且凡卖了自己作奴仆的，要重得自由，归回本家。（39～41。）归回自己的产业以及得自由归回本家，表征在新约的禧年里，信徒已经归回神，就是他们所失去神圣的产业，并且从一切捆绑得释放，回到召会，就是他们神圣的家。
以色列人每家都分得美地的一分。以色列人接受了他们的一分地之后，有些人渐渐贫穷，卖了他们的那一分，（25上，）因此失去他们的产业，他们的基业。另有人穷到一个地步，甚至卖身为奴，（39上，）因此失去他们的自由，并与他们的家人分开。迦南美地预表具体化身在基督里的三一神，（西二9，）实化为包罗万有赐生命的灵，（林前十五45，林后三17，加三14，）作为所分给众圣徒的分。（见申八7注1。）神创造人的时候，就定意将祂自己在基督里赐给人，作人的产业，人的基业。（创二9，十三12～15，诗十六5，九十1。）然而，人堕落了，在堕落中失去神作他的产业，（创三24，四16，弗二12，）并把自己卖给罪、撒但和世界作奴仆。（约八34，罗七14下，加四8，多三3，约壹五19下。）神新约的救恩，由神的恩典，基于祂在基督里的救赎所成就，（罗三24，五1～2，弗二8，）将堕落的人带回归向作他神圣产业的神，（徒二六18，加三14，弗一14，西一12，路十五12～24，）释放人脱离罪、撒但和世界的奴役，（约八32，罗六6，14，八2，来二14～15，约十二31，）并将人恢复到他神圣的家，就是神的家里，（加六10，弗二19，）使他可以在神的恩典里享受交通。(林后十三14。)
在今世，整个以色列族类都成为贫穷，失去了迦南地。主再来的时候，千年国将成为他们的禧年，他们在其中要重新得回神所分给他们之分的所有权。（赛六一1～2与注。）
【注3】 可能与‘公绵羊’这辞有关；意，呼喊的时候，或吹公羊角的时候。吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，（路四18～19，徒二六17下～18，）使他们可以回归神和神的家，喜乐欢呼着享受神的救恩。
25:11 第五十年要作为你们的禧年；这年1不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
【注1】 在禧年不可耕种，不可收割，也不可摘取，（11～12，）表征在神的禧年里不需要人的工作。禧年对人完全是安息，神负一切的责任。
25:12 因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产。
25:13 在这禧年，你们各人要归回自己的地业。
25:14 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
25:15 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按余下收成的年数卖给你。
25:16 年数若多，要照数加添买价；年数若少，要照数减去买价；因为他是照收成的年数卖给你。
25:17 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神；因为我是耶和华你们的神。
3 关于享安息之年的规条 18～55
25:18 你们要遵行我的律例，谨守遵行我的典章，就可以在那地安然居住。
25:19 地必结果实，你们就要吃饱，在那地安然居住。
25:20 你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏出产，吃什么呢？
25:21 我必在第六年命令我的福临到你们，地便生1三年的出产。
【注1】 这表征神充足的恩典，超过我们需要的三倍。在安息年地所出产的（并非地的所有权），乃是共有的，为着给人享受。（6～7。）为这缘故，神祝福地有三倍的出产。这样守安息年的实行，将神的子民引进禧年。（8～17。）
25:22 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮；直等到第九年出产收进来的时候，你们还吃陈粮。