壹 波斯王古列的诏令
一 在波斯王古列元年
二 因着神激动他的灵
三 应验耶和华藉耶利米口所说的话
四 命令被掳的以色列人，返回耶路撒冷，重建神的殿
贰 犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人的回应
一 因着神激动他们的灵
二 他们四围的以色列众人，坚固他们的手
叁 古列王的合作
肆 被掳归回之人的数目
伍 有些族长甘心献上祭物
陆 重建神的祭坛
一 在七月
二 以色列人如同一人，聚集在耶路撒冷
三 在原有的根基上筑坛
四 守住棚节
柒 重建神的殿
一 雇用石匠、木匠
二 他们归回后第二年二月
捌 破坏
一 犹大和便雅悯的敌人，假装要帮助重建耶和华的殿
二 亚达薛西降旨，用势力强迫停止神殿的建造
玖 继续重建的工程
拾 波斯王大利乌降旨确认
一 向波斯王大利乌奏问重建的事
二 大利乌寻察古列的谕旨
拾壹 神殿重建完成
一 凡事亨通
二 于亚达月初三日完工
拾贰 为重建之神的殿行奉献之礼
一 喜乐庆祝
二 为奉献的礼和赎罪祭
三 设立祭司和利未人的事奉
拾叁 被掳归回的人守逾越节
一 使他们的祭司和利未人自洁
二 继续守无酵节
读经：以斯拉记一至六章。
在本篇信息中，我们要说到被掳之人的第一次归回，就是在所罗巴伯君王领导之下的归回。
壹 波斯王古列的诏令
被掳之人在所罗巴伯领导之下的归回，是照着波斯王古列的诏令。（拉一１～４，代下三六２２～２３。）
一 在波斯王古列元年
古列在他的第一年下了这诏令。（拉一１上。）
二 因着神激动他的灵
古列下这诏令，是因着神激动他的灵。（１下。）这个激动是隐藏之神的工作。
三 应验耶和华藉耶利米口所说的话
这诏令是应验耶和华藉耶利米口所说的话，以色列人被掳到巴比伦七十年以后要归回。（１下。）
四 命令被掳的以色列人，返回耶路撒冷，重建神的殿
古列在他的诏令中，命令被掳的以色列人，返回耶路撒冷，在那里重建神的殿。（２～４。）因为古列是这样的人，他在以赛亚书中就被认为是神的仆人，完成神的目的。（赛四五１～４，１３。）
贰 犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人的回应
以斯拉一章五至六节说到犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人的回应。
一 因着神激动他们的灵
一切被神激动他灵的人，都起来要上去，建造在耶路撒冷耶和华的殿。（５。）这必是神的行动，因祂激动古列的灵下诏令，然后激动犹大、便雅悯和利未这三个支派所有的首领。
二 他们四围的以色列众人，坚固他们的手
他们四围的以色列众人，就拿他们的宝物为祭物，坚固他们的手。（６。）
叁 古列王的合作
在七至十一节，我们看见古列王的合作。他归还耶和华殿里五千四百件金银器皿，这些器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠去，放在他自己神庙中的。（7，１１。）古列将器皿按数交给犹大首领设巴萨，（所罗巴伯－二２，）带回耶路撒冷神的殿。（一8～１１，五１３～１５。）
肆 被掳归回之人的数目
二章一至六十七节清楚、准确的记载被掳归回之人的数目；他们在犹大首领，（一8，）先前犹大国的省长所罗巴伯之下归回。（二２，６３。）犹大人、便雅悯人、祭司、利未人、殿役、和所罗门仆人的后裔，（３～５8，）总数是四万二千三百六十名，此外还有他们的仆婢和唱歌的男女。（６４～６５。）此外，有六百五十二名平民和三家祭司，不能指明他们的宗族，也包括在那些在所罗巴伯之下归回的人之内。（５9～６３。）
伍 有些族长甘心献上祭物
六十八、六十九节说到有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方以后，便为耶和华的殿甘心献上祭物，要在根基上重新建造。这就是说，族长甘心将他们的宝物献给神，以重建圣殿。
陆 重建神的祭坛
以斯拉三章一至六节上半与重建神的祭坛有关。（１上。）
一 在七月
他们在归回的当年七月重建祭坛。（１上。）
二 以色列人如同一人，聚集在耶路撒冷
以色列人从他们所住的各城如同一人，聚集在耶路撒冷。（１下。）不但被掳归回的人，没有被掳的人也来到耶路撒冷，重建祭坛。
三 在原有的根基上筑坛
大祭司约书亚和他的弟兄众祭司，并省长所罗巴伯和他的众弟兄，照神人摩西律法上所写的，在坛原有的根基上建筑以色列神的坛。然后，为着神的满足，他们又照摩西律法上所写的，在坛上献燔祭。（２～３。）这里我们看见，他们照神的话作每件事。
四 守住棚节
他们守住棚节，并献每日当献的燔祭，并在月朔与耶和华所定的一切圣节献祭。（４～６上。）这指明他们恢复对神的敬拜；这敬拜至少失去了七十年。
柒 重建神的殿
六节下半至十三节记载重建神的殿。
一 雇用石匠、木匠
他们雇用石匠、木匠，又供给西顿人、推罗人日常的需用，使他们将香柏树从利巴嫩运到约帕。（7。）
二 他们归回后第二年二月
他们归回后第二年二月，兴工重建神的殿，有祭司向耶和华赞美。（8～１３。）许多祭司、利未人和族长，就是见过旧殿的老年人，当立这殿的根基时，便大声哭号；也有许多人大声欢呼。（１２。）百姓不能分辨他们欢呼的声音和哭号的声音。（１３。）
捌 破坏
四章记载对重建神殿的破坏。
一 犹大和便雅悯的敌人，假装要帮助重建耶和华的殿
犹大和便雅悯的敌人，就是亚述王从巴比伦和亚述带来住在撒玛利亚的人，（王下十七２４，）他们仿效以色列人寻求神并向神献祭，假装要帮助重建耶和华的殿，但他们被所罗巴伯、约书亚、和其余的族长所拒绝。从波斯王古列年间，直到波斯王大利乌执政的时候，仇敌贿买谋士，破坏殿的重建；在亚哈随鲁登基的时候，他们上本控告犹大和耶路撒冷的居民。（拉四１～６。）这预表今天我们回到这恢复，建造神的殿时，有些邻近的人就会题议；那些题议多半是拦阻。这是撒但的狡诈。所罗巴伯在他的时代看穿了这些题议，就拒绝他们。
二 亚达薛西降旨，用势力强迫停止神殿的建造
亚达薛西年间，有一党撒玛利亚的居民并河西其余一带的人（可能是一节里同一批敌人），上本奏告亚达薛西，控告耶路撒冷人。亚达薛西就降旨，用势力强迫停止神殿的重建；于是神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌掌权第二年。（7～２４。）
玖 继续重建的工程
因申言者哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助，重建的工程得以继续。（五１～２。）
拾 波斯王大利乌降旨确认
以斯拉五章三节至六章十二节告诉我们，波斯王大利乌降旨确认。百姓停工以后，因受申言者哈该和撒迦利亚的鼓励，又继续重建的工作。当时这工作也因波斯王大利乌降旨得以确认。
一 向波斯王大利乌奏问重建的事
（约但）河西的总督达乃和他的同党，向波斯王大利乌奏问重建的事。（五３～１7。）
二 大利乌寻察古列的谕旨
在六章一至十二节，大利乌寻察古列的谕旨，他的确认鼓励并加速重建的工。人奏问重建的事以后，大利乌寻察并确认古列降的旨，知道古列曾下诏释放以色列人脱离被掳之地，使他们返回耶路撒冷，重建神的殿。大利乌确认有这样的记载，他的确认鼓励并加速重建的工。
拾壹 神殿重建完成
十三至十五节描述神殿重建完成。
一 凡事亨通
因申言者哈该和撒迦利亚的申言，重建完成，凡事亨通。（１３～１４。）
二 于亚达月初三日完工
重建耶和华殿的工程，于大利乌王第六年，亚达月初三日完工。（１５。）
拾贰 为重建之神的殿行奉献之礼
十六至十八节说到为重建之神的殿行奉献之礼。
一 喜乐庆祝
为重建之神的殿行奉献之礼，祭司、利未人、和其余被掳归回的人都喜乐庆祝。（１６。）
二 为奉献的礼和赎罪祭
行奉献之礼时，也随之为奉献神殿之礼献上各种祭物，又为以色列众支派献赎罪祭。（１7。）这指明他们为着神的满足献燔祭时，无法忘记他们的罪，所以献赎罪祭。
三 设立祭司和利未人的事奉
最后，当重建的殿献上时，派祭司按着程序，利未人按着班次，照摩西律法上所写的，设立事奉。（１8。）
拾叁 被掳归回的人守逾越节
被掳之人在所罗巴伯的君王领导之下归回的记载，结束于被掳归回的人守逾越节。（１9～２２。）逾越节是最重要的事。
一 使他们的祭司和利未人自洁
他们守逾越节，使他们的祭司和利未人自洁，从美地上外邦人的污秽中分别出来。（２0～２１。）
二 继续守无酵节
他们继续喜乐的守无酵节七日，因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作神殿的工程。（２２。）亚述王即波斯王大利乌，因为亚述当时是波斯的一部分。
今天很少信徒顾到在他们所在之地，建造正当的地方召会作神的殿。这就是说，神是无家可归的。祂同众天使在诸天之上固然有家，但祂需要与祂心里所喜悦的人得着家。神要得着这样的家。
我们在主的恢复里不喜欢看见圣徒各自分散。主恢复特别的目的，是要众圣徒在他们所在之地来在一起，同被建造，在许多城市作神的家。藉着这样的家，神要得着祂的国。
我们必须渴望从自己和天然的生命里得释放，好与别人同被建造。（见诗歌六○六首。）我们要被建造，就需要受调整、管教、改正并变化。这样，我们就能来在一起，在许多地方，被建造为神的家。
以斯拉记 一6至六22及注
壹 被掳之人在所罗巴伯的君王领导下归回 一1～六22
二 犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、和利未人的回应 一5～6
1:6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、宝物1帮助他们，另外还有各样甘心献的礼物。
【注1】 直译，坚固他们的手。
三 古列王的合作 一7～11
1:7 古列王也将1耶和华殿的器皿拿出来，这些器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷拿出来，放在自己神之庙中的。
【注1】 神殿的金银器皿，预表对基督在祂的救赎（银）里和祂神圣的性情（金）里各面不同的经历。这些经历乃是供应基督作神子民食物的凭藉。器皿从巴比伦归回耶路撒冷，预表基督的丰富归回召会真正的一的独一立场，使召会的恢复得着充实。见赛二二24注2。
1:8 波斯王古列派库官米提利达将这些器皿拿出来，点交给犹大的首领1设巴萨。
【注1】 或许是所罗巴伯的巴比伦名字；五14，16也题到此名。
1:9 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
1:10 金碗三十个，1次等银碗四百一十个，别样的器皿一千件。
【注1】 或，另一种。
1:11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦被带上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
四 被掳归回之人的数目 二1～67
2:1 从前被巴比伦王尼布甲尼撒迁徙到巴比伦犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地上到耶路撒冷和犹大，各归本城，这些人记在下面。
2:2 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。以色列民中男子的数目记在下面：
2:3 巴录的子孙二千一百七十二名；
2:4 示法提雅的子孙三百七十二名；
2:5 亚拉的子孙七百七十五名；
2:6 巴哈摩押的子孙，属耶书亚和约押子孙的，二千八百一十二名；
2:7 以拦的子孙一千二百五十四名；
2:8 萨土的子孙九百四十五名；
2:9 萨改的子孙七百六十名；
2:10 巴尼的子孙六百四十二名；
2:11 比拜的子孙六百二十三名；
2:12 押甲的子孙一千二百二十二名；
2:13 亚多尼干的子孙六百六十六名；
2:14 比革瓦伊的子孙二千零五十六名；
2:15 亚丁的子孙四百五十四名；
2:16 亚特的子孙，属希西家子孙的，九十八名；
2:17 比赛的子孙三百二十三名；
2:18 约拉的子孙一百一十二名；
2:19 哈顺的子孙二百二十三名；
2:20 吉罢珥人九十五名；
2:21 伯利恒人一百二十三名；
2:22 尼陀法人五十六名；
2:23 亚拿突人一百二十八名；
2:24 亚斯玛弗人四十二名；
2:25 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名；
2:26 拉玛人和迦巴人共六百二十一名；
2:27 默玛人一百二十二名；
2:28 伯特利人和艾人共二百二十三名；
2:29 尼波人五十二名；
2:30 末必人一百五十六名；
2:31 另一个以拦的子孙一千二百五十四名；
2:32 哈琳的子孙三百二十名；
2:33 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名；
2:34 耶利哥人三百四十五名；
2:35 西拿人三千六百三十名。
2:36 祭司的数目记在下面：耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名；
2:37 音麦的子孙一千零五十二名；
2:38 巴施户珥的子孙一千二百四十七名；
2:39 哈琳的子孙一千零一十七名。
2:40 利未人有耶书亚和甲篾的子孙，属何达威雅子孙的，共七十四名。
2:41 歌唱的有亚萨的子孙一百二十八名。
2:42 守门者的子孙有沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十九名。
2:43 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
2:44 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
2:45 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、
2:46 哈甲的子孙、萨母莱的子孙、哈难的子孙、
2:47 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、
2:48 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、
2:49 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、
2:50 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
2:51 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
2:52 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
2:53 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
2:54 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
2:55 所罗门仆人的子孙有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
2:56 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
2:57 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。
2:58 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二名。
2:59 从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来，却不能指明他们的宗族和世系是不是以色列人的，记在下面：
2:60 第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百五十二名。
2:61 祭司的子孙中，有哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙；巴西莱因娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以按其名叫巴西莱。
2:62 这些人在家谱的记载中寻查自己的记录，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
2:63 省长对他们说，不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。
2:64 全会众共有四万二千三百六十名。
2:65 此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。
2:66 他们有马七百三十六匹，骡二百四十五匹，
2:67 骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。
五 为耶和华的殿甘心奉献 二68～70
2:68 有些宗族的首领到了耶路撒冷耶和华殿的地方，便为神的殿甘心献上礼物，要在原址把殿重新建立起来。
2:69 他们按力量捐入工程库的有金子六万一千达利克，银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件。
2:70 于是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守门的、殿役、并以色列众人，都住在自己的城里。
六 重建神的坛 三1～6上
3:1 到了七月，以色列人住在各城；那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。
3:2 约萨达的儿子1耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建造以色列神的坛，要照2神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
【注1】 即大祭司约书亚。（参哈一1，亚三1。）
【注2】 直译，属神的人。
3:3 他们因惧怕邻近诸地的民，就在原有的基础上立坛，又在其上向耶和华献燔祭，就是早晚的燔祭。
3:4 他们又照律法书上所写的守1住棚节，日日按数照例献上每日所当献的燔祭；
【注1】 守住棚节，以及献每日的燔祭，并月朔和耶和华所定一切节期各样的祭，（4～6上，）指明以色列人恢复了那已经失去至少七十年，对神的敬拜。
3:5 其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华所定一切分别为圣的节期献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。
3:6上 从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭；
七 重建神的殿 三6下～13
3:6下 但耶和华殿的根基尚未立定。
3:7 他们又将银子给石匠、木匠，把粮食、饮料、油给西顿人和推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王古列所允准的。
3:8 众人到了耶路撒冷神殿的地方，第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子耶书亚，和他们其余的弟兄，就是祭司和利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都开工建造；他们派利未人，从二十岁以上的，督理建造耶和华殿的工作。
3:9 于是犹大的子孙，就是耶书亚和他的子孙与弟兄，甲篾和他的子孙，另有利未人希拿达的子孙与弟兄，都起来如同一人，督理在神殿作工的人。
3:10 匠人立耶和华殿根基的时候，1百姓首领所派的祭司穿着礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所指定的，都站着赞美耶和华。
【注1】 百姓首领，直译，他们。
3:11 他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说，祂本为善，祂向以色列人永施慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基立定了。
3:12 然而有许多祭司、利未人、宗族的首领，就是见过先前的殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号；也有许多人大声欢呼，
3:13 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音；因为众人大声呼喊，声音远处都可听到。
八 破坏 四1～24
4:1 犹大和便雅悯的1敌人听见被掳归回的人为耶和华以色列的神建造殿宇，
【注1】 这些人是亚述王从巴比伦和亚述迁来住在撒玛利亚的。（王下十七24与注，约四9与注。）他们仿效以色列人寻求神并向神献祭，假装要帮助重建耶和华的殿，但他们为所罗巴伯、约书亚和其余宗族首领所拒绝。（1～3。）
4:2 就前来见所罗巴伯和以色列的宗族首领，对他们说，请让我们与你们一同建造；因为我们寻求你们的神，与你们一样；自从亚述王以撒哈顿带我们上这地的日子以来，我们常常向祂献祭。
4:3 但所罗巴伯、耶书亚、和其余以色列的宗族首领对他们说，我们为我们的神建殿，与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造，是照波斯王古列所吩咐的。
4:4 那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；
4:5 从波斯王古列在位的日子，直到波斯王大利乌作王的时候，贿买谋士，破坏他们的计划。
4:6 在亚哈随鲁才登基作王的时候，他们写了诉状，控告犹大和耶路撒冷的居民。
4:7 亚达薛西在位的日子，比施兰、米特利达、他别、和他们的同僚写奏章给波斯王亚达薛西；奏章是用亚兰文字写的，译为亚兰方言。
4:8 1省长利宏和书记伸帅写了奏章给亚达薛西王，控告耶路撒冷人。
【注1】 从此处至六18的经文系亚兰文，非希伯来文。
4:9 那时省长利宏、书记伸帅、和他们的同僚，审判官、官员、他毗拉人、波斯人、以力人、巴比伦人、书珊人，就是以拦人，
4:10 以及其余各民族，就是尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒玛利亚城并大河以西其余地方的人，
4:11 向王所呈的奏章，誊抄如下：河西的臣民致亚达薛西王。
4:12 王该知道，从王那里上来的犹大人，已经到了耶路撒冷我们这里；他们正在重建这反叛恶劣的城，即将把城墙筑完，已经修好了根基。
4:13 如今王该知道，若是这城重建起来，城墙筑完，他们就不再进贡、交课、纳税，终久必使诸王受亏损。
4:14 我们既1食王家的盐，不该见王受辱，因此上奏禀告于王。
【注1】 比喻之辞，意受王供养。
4:15 请王考察先王的记录，必可查知这城是悖逆的城，与列王和各省有害；自古以来，常有人在其中行反叛的事，因此这城曾被拆毁。
4:16 我们禀告于王，若是这城重建起来，城墙筑完，河西之地王就无分了。
4:17 那时王下谕达于省长利宏、书记伸帅、和他们的同僚，就是住撒玛利亚并河西其余地方的人，说，愿你们平安。
4:18 你们所呈的奏章，译文已经在我面前读过了。
4:19 我命人考察，得知此城古来果然曾背叛诸王，其中常有悖逆反叛的事。
4:20 从前也有强大的君王治理耶路撒冷，统管河西全地，人就给他们进贡、交课、纳税。
4:21 现在你们要出令叫这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。
4:22 你们当谨慎，在这事上不可疏忽；为何容害加重，使王受亏损呢？
4:23 亚达薛西王下谕的誊本，读在利宏和书记伸帅，并他们的同僚面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用武力强迫他们停工。
4:24 于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年。
九 因着哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助，继续重建之工 五1～2
5:1 那时，1申言者哈该和易多的孙子撒迦利亚，在临到他们之以色列神的名里，向犹大和耶路撒冷的犹大人申言。
【注1】 重建之工得以继续，是因着申言者哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助。（1～2。）在以色列人中间的神治行政里，有三种职分：祭司、君王和申言者。大祭司的职责是将有关神百姓的事带到神面前，等候神藉着乌陵和土明即时的说话。（出二八30与注。）然后大祭司将神的决断和指示，传给负神行政责任的君王，付诸实行。每当祭司与君王软弱不能胜任，神就兴起申言者为祂说话，以加强并辅助祭司职分与君王职分。（撒上三11～21，撒下十二1～25。）见民二七21注1，申十六18注2。
为着神在地上居所的建造，祭司职分与君王职分的职事都是需要的。帐幕是藉着大祭司亚伦，和代表神圣权柄的摩西立起的；圣殿是在大祭司和所罗门王指示下建造的；圣殿的重建，是藉着约书亚的祭司职分，和犹大省长所罗巴伯（哈一1）的权柄完成的。在建造恢复的圣殿时，约书亚和所罗巴伯都有几分软弱灰心；因此，神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强并勉励约书亚和所罗巴伯。（见哈该书和撒迦利亚书。）
在神的经纶中，祭司职分和君王职分要存到永远，（启二二3，5，）而在千年国时代和永世里，申言者职分将不再需要。（但九24与注4。）
5:2 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，动手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者与他们同在，帮助他们。
十 波斯王大利乌降旨确认 五3～六12
5:3 当时河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同僚来见他们，这样问说，谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？
5:4 我们便告诉他们，建造这殿宇的人叫什么名字。
5:5 神的眼目看顾犹大的长老，以致1那些人没有叫他们停工，直到呈报于大利乌，得着关于这事的回谕。
【注1】 那些人，直译，他们。
5:6 河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同僚，就是在河西的官员，所呈于大利乌王的奏章，誊抄如下；
5:7 他们呈报于王，报告中写着说，愿大利乌王诸事平安。
5:8 王该知道，我们往犹大省去，到了至大神的殿，这殿是用大石建造的，梁木插入墙内；这工作进行甚为迅速，并且在他们手下亨通。
5:9 我们问那些长老说，谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？
5:10 我们又问他们的名字，要记录他们首领的名字，禀告于王。
5:11 他们这样回答说，我们是天地之神的仆人，重建多年前所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造完成的。
5:12 只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓迁徙到巴比伦。
5:13 然而巴比伦王古列元年，古列王降旨建造神的这殿。
5:14 神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中取出，带到巴比伦庙里的，古列王从巴比伦庙里取出来，交给他所派为省长的，名叫设巴萨，
5:15 对他说，可以将这些器皿带去，放在耶路撒冷的殿中，让神的殿在原处建造起来。
5:16 于是这设巴萨来安放耶路撒冷神殿的根基；这殿从那时到如今一直在建造中，尚未完成。
5:17 现在王若以为美，请派人寻查王在巴比伦的宝库，看古列王曾否降旨在耶路撒冷建造神的殿；王对这事喜悦如何，请降旨晓谕我们。
6:1 于是大利乌王降旨，人就在巴比伦存放宝物的典籍库内寻查；
6:2 在亚马他，在玛代省的宫内寻得一卷，其中有记录这样写着：
6:3 古列王元年，古列王降旨论到在耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，建立殿的根基；殿高六十肘，宽六十肘，
6:4 用三层大石头，一层木头，经费由王库支付；
6:5 并且神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中取出，带到巴比伦的，要归还带到耶路撒冷的殿中，各按原处放在神的殿里。
6:6 现在河西的总督达乃和示他波斯乃，并你们的同僚，就是在河西的官员，你们当远离那里。
6:7 不要拦阻神这殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造神的这殿。
6:8 我又降旨，论到你们向犹大人的这些长老，为建造神的这殿当怎样行，就是从王的资产，从河西的贡物中，给他们拨出充足的经费，免得工程停顿。
6:9 他们向天上的神献燔祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔，并所用的麦子、盐、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的话，每日供给他们，不得有误；
6:10 好叫他们献馨香的祭给天上的神，又为王和王众子的性命祷告。
6:11 我再降旨，无论谁更改这命令，必从他房屋中拆出一根梁木，把他举起，钉在其上，并且因这缘故，使他的房屋成为粪堆。
6:12 若有任何王和民伸手更改这命令，拆毁在耶路撒冷神的这殿，愿那使自己的名居住在那里的神将他们灭绝。我大利乌降旨，当彻底迅速的遵行。
十一 神殿重建完成 六13～15
6:13 于是，河西总督达乃和示他波斯乃，并他们的同僚，就照着大利乌王所降的谕旨，彻底迅速的遵行。
6:14 犹大长老因申言者哈该、和易多的孙子撒迦利亚的申言，就建造这殿，凡事亨通。他们照着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。
6:15 大利乌王在位第六年，亚达月初三日，这殿完成了。
十二 为重建之神殿行奉献之礼 六16～18
6:16 以色列人、祭司、利未人、并其余被掳归回的人都欢欢喜喜的行奉献神这殿的礼。
6:17 他们行奉献神这殿的礼，献公牛一百只、公绵羊二百只、绵羊羔四百只，又照以色列支派的数目献公山羊十二只，为以色列众人作赎罪祭；
6:18 且派立祭司按着组别，利未人按着班次，在耶路撒冷事奉神，是照摩西书上所写的。
十三 被掳归回的子民守逾越节 六19～22
6:19 正月十四日，被掳归回的人守逾越节。
6:20 原来，祭司和利未人一同自洁，全都洁净了。利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司，并为自己宰逾越节的羊羔。
6:21 被掳归回的以色列人，和一切从那地外邦人的污秽中把自己分别出来，归附他们，要寻求耶和华以色列神的人，都吃这羊羔，
6:22 欢欢喜喜的守除酵节七日；因为耶和华使他们欢喜，又使1亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。
【注1】 这里的亚述王乃是波斯王大利乌，因为当时亚述是波斯的一部分。