神选民之国的重新构成
一 藉着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前
１ 以色列众人如同一人聚集，请以斯拉将摩西的律法书带来读给他们听
２ 尼希米、以斯拉和利未人，嘱咐众民要圣别那日归耶和华他们的神
３ 族长、祭司和利未人，都聚集到以斯拉那里，要通悉律法的话
二 为着已往，向神清楚的认罪，并与神立确实的约
１ 以色列的后裔与一切外邦人离绝
２ 赞美神是独一的神
３ 数算神为他们列祖所施的一切恩
４ 进一步承认他们的不顺从，竟然背叛
５ 他们立确实的约，并且写定
６ 其余的民都发咒起誓
ａ 遵行神的律法
ｂ 为自己定例，将地的出产献给神为祭物
读经：尼希米记八至十章。
神选民之国的重新构成
在本篇信息中，我们要开始来看神选民之国的重新构成。（尼八～十三。）
一 藉着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前
我们要被重新构成，需要藉着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前。（八。）堕落的人要回到神面前，就必须回到神的话。没有人不回到神的话，而能回到神面前。
神的话将我们重新构成。我们都有自己的个性和习惯性的行为，但神能藉着祂的话将我们重新构成。这就是我们需要读圣经的原因。神的话逐渐改变我们的心思，和我们的思想方式。神的话与那灵是一。（弗六１7。）当神的话在我们里面作工，那灵就藉着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面。我们甚至不知道这样的分赐正在我们里面进行。藉此，我们就被重新构成。
那些被掳到巴比伦而归回耶路撒冷的人，多半不是生在以色列，乃是生在巴比伦，也长在巴比伦。巴比伦的元素已作到他们里面，构成到他们全人里面。所以，他们返回列祖之地，成为以色列的公民后，需要被重新构成。以斯拉在这点上非常有用，因为藉着他，百姓得以用神的话被重新构成。
人的构成乃是为着国的构成提供根基。正确的国不仅仅是组织，乃是构成。一国的军队尤其是如此。例如，美国的军队是用许多元素所构成；这些元素提供方法，使个别士兵重新构成为军队的一部分。因此，军队是个构成，而不仅仅是个组织。
神对以色列的心意，是要在地上得着一班神圣构成的子民，作祂的见证。神的子民要作祂的见证，必须被神的话重新构成。在以斯拉和尼希米带领之下，归回的以色列人藉着神的话，集体的被神并以神构成为一个国，作神的见证。
１ 以色列众人如同一人聚集，请以斯拉将摩西的律法书带来读给他们听
照着尼希米八章一至八节，以色列众人如同一人聚集在水门，请以斯拉将摩西的律法书带来读给他们听。以斯拉就这样行，称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说，“阿们，阿们，”就面伏于地，敬拜耶和华。这指明背叛的以色列人完全被折服，也完全被神藉摩西所说的话征服。
神的话是神的灵扎实的基础；神的灵就是神自己，将神的元素分赐到我们这人里面，使我们被神构成。这该是我们每天亲身的经历。我们来在一起，需要更多读神的话。我们这样作，就是照着神圣构成的方式来在一起。
我们要被重新构成，需要一再读圣经的六十六卷书。我读主的话超过六十五年了，我能见证，藉着每天读主的话，我已被重新构成。每天我都更多被重新构成。
２ 尼希米、以斯拉和利未人，嘱咐众民要圣别那日归耶和华他们的神
省长尼希米，作祭司的经学家以斯拉，和帮助百姓明白的利未人，嘱咐众民要圣别那日归耶和华他们的神，不要悲哀哭泣；因为众民听见律法书上的话都哭了。尼希米嘱咐他们去吃筵席，不要忧愁，去吃满了喜乐的筵席。百姓很难这样作，因为他们被话语折服并征服，领悟自己是罪恶的。（9～１0上。）尼希米对他们说，“不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（１0下。）于是众民“都去吃喝，也分给人，大大快乐”。（１２。）
３ 族长、祭司和利未人，都聚集到以斯拉那里，要通悉律法的话
次日族长、祭司和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要通悉律法的话。（１３。）今天许多人读圣经，但不通悉圣经。谁真正通悉圣经的话？在十三节这里，“通悉”是指洞察其内在的意义。我们都需要得帮助，看见圣经话语内在的意义。
十四至十八节告诉我们，他们见律法上写着，耶和华吩咐以色列人要在七月节（住棚节）住在棚里；他们就在各城和耶路撒冷宣传报告，当上山将橄榄树和别种树的枝子取来搭棚。于是全会众就这样行，共七日，极其喜乐，以斯拉每日念神的律法书。第八日照着典章有严肃会。这指明他们照着完整的律法，同诫命、律例（诫命的补充）和典章（判决）作每件事。他们有了复兴，并成为新的国，是藉着并用主的话构成的。
二 为着已往，向神清楚的认罪，并与神立确实的约
在九至十章，百姓为着已往，向神清楚的认罪，并与神立确实的约。
１ 以色列的后裔与一切外邦人离绝
以色列的后裔与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪，和列祖的罪孽，并且念耶和华的律法书。（九１～４。）
２ 赞美神是独一的神
他们赞美神是独一的神，祂造了天上的天、地、海、和海中所有的；祂曾拣选亚伯拉罕，领他出迦勒底，与他立约，应许把迦南地赐给他和他的后裔。（５～8。）他们这样认识神，也这样赞美祂。
３ 数算神为他们列祖所施的一切恩
接着，他们数算神为他们列祖所施的一切恩；尽管他们行事狂傲，硬着颈项不听从神的诫命，神仍领他们出埃及，经过旷野进入美地，将祂的律法赐给他们。（9～２５。）什么能对付我们行事狂傲、硬着颈项不听从神的诫命？惟有神的话能对付这些丑恶的事。神的话能废除我们的狂傲，折服我们的强项，并使我们听从神的诫命。
４ 进一步承认他们的不顺从，竟然背叛
此后，他们进一步承认他们的不顺从，竟然背叛。（２６～３7。）他们承认硬着颈项，扭转倔强的肩头，将神的律法丢在背后，杀害祂的申言者。因此，他们惹神忿怒，将他们的美地交给列国压迫，使他们被掳到外邦之地。结果，从亚述列王的时候直到那时，他们一直遭遇苦难。
５ 他们立确实的约，并且写定
因这一切的事，他们立确实的约，并且写定；他们的首领、利未人和祭司，都盖印签名。（九３8～十２7。）
６ 其余的民都发咒起誓
其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、殿役、和一切离绝邻邦居民归服神律法的，都发咒起誓。（十２8～３9。）他们发咒，意思是他们若不守约，会咒诅自己。他们起誓，意思是不能取消所立的约。
ａ 遵行神的律法
二十九至三十一节告诉我们，他们发咒起誓，必遵行神藉摩西所赐的律法，谨守遵行耶和华他们主的一切诫命、典章和律例；不将他们的女儿嫁给那地的民，也不为他们的儿子娶那民的女儿；必守安息日不作买卖，每逢第七年必不耕种。不耕种就是放弃耕种。照着神在祂律法上的典章，第七年要放弃撒种和收成，使地得着安息。然后那地本身要为贫穷和缺乏的人生长东西。这条关于第七年的律法启示，神这位立法者满了爱，顾到寡妇、孤儿、缺乏的人和外人。
百姓也同意必不追讨人欠的债。他们不强迫别人还债。所以，在第七年他们不可使用地，也不得追讨人欠的债。富人必须借给穷人，穷人若无法偿还，富人必不追讨人欠的债。对那些不愿意借给穷人的人，神有许多方法在富人和穷人中间平衡社会财富。神在祂的智慧和爱里，平衡祂子民的财富。这事也与神选民之国的重新构成有关。
ｂ 为自己定例，将地的出产献给神为祭物
不但如此，他们又为自己定例，将地的出产献给神为祭物，并供给殿中事奉的需用。（３２～３9。）
这些事都与以色列人的重新构成有关。“野”的以色列人被神圣的构成所重新构成，成为分别、特别、圣别的子民，作神在地上的见证。
尼希米记 八1至十39及注
贰 神选民的国重新构成 八1～十三31
一 在以斯拉带领下重新立约 八1～十39
1 藉着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前 八1～18
8:1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的1律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
【注1】 神对以色列的心意，是要在地上得着一班有神圣构成的百姓，作祂的见证。然而，那些从巴比伦被掳之地归回耶路撒冷的人，多半不是生在以色列，长在以色列，乃是生在巴比伦，也长在巴比伦。巴比伦的元素已作到他们里面，构成到他们全人里面。所以，他们返回列祖之地，成为以色列的国民后，需要被重新构成。他们要被重新构成，就需要藉着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前。在以斯拉和尼希米带领下，归回的以色列人藉着神的话，集体的被神以祂自己所构成，成为一个国，作神的见证。见十三30注1一段。
要重新构成神的子民，就需要用神口里所出、彰显神的话教育他们。重新构成神的子民，乃是将他们放在神的话里，使他们被话浸透，藉此教育他们。神的话与那灵是一。（约六63，弗六17。）藉着我们每天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵，藉着话，自然而然的将神的性情同神的元素，分赐到我们里面，使我们被神构成。
8:2 七月初一日，祭司1以斯拉将律法书带到男女会众、并一切听了能明白的人面前。
【注1】 以斯拉在神百姓的重新构成上非常有用，因为藉着他，百姓得以用神的话被重新构成。见拉七1注1。
尼希米是以色列国的省长，首领，却承认自己需要以斯拉，这指明他全然没有野心。在重新构成以色列国的事上，尼希米知道自己不认识神的话。但是以认识神的话闻名的以斯拉仍活着，所以尼希米愿意求助于以斯拉。尼希米知道，若没有以斯拉，他就无法将神的百姓重新构成。
8:3 他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
8:4 经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家、和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚、和米书兰站在他的左边。
8:5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。
8:6 以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，1阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
【注1】 这指明背叛的以色列人，已被神藉摩西所说的话完全折服，并完全征服。
8:7 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅、和利未人，帮助百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。
8:8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
8:9 省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉，并帮助百姓明白的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
8:10 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。
8:11 于是利未人使众民静默，说，不要作声，因今日是圣日；也不要忧愁。
8:12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所指示他们的话。
8:13 次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要1深入领略律法书上的话。
【注1】 指领略律法的话内在的意义。
8:14 他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
8:15 并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。
8:16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
8:17 被掳归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的日子，直到那日，以色列人没有这样行过；于是众人大大喜乐。
8:18 从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照1例有严肃会。
【注1】 以色列人照着完整的律法，包括诫命、律例和典章作每件事。（路一6注4。）他们有了复兴，而成为一个藉着神的话，并用神的话所构成的新国。
2 为着已往向神有清楚的认罪，并与神立确实的约 九1～十39
9:1 这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙尘土。
9:2 以色列的后裔就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪和列祖的罪孽。
9:3 那日四分之一的时间，他们站在自己的地方念耶和华他们神的律法书；又四分之一的时间，他们认罪并敬拜耶和华他们的神。
9:4 耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼，站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的神。
9:5 利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说，你们要站起来，颂赞耶和华，祂从亘古到永远是你们的神：耶和华阿，你荣耀的名是当受颂赞的，当被高举超越一切颂赞和赞美。
9:6 你，惟独你是耶和华；你造了天和天上的天，并天上的1万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。
【注1】 或，众军。
9:7 你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他起名叫亚伯拉罕。
9:8 你见他在你面前心里忠信，就与他立约，要把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他，赐给他的后裔。你应验了你的应许，因为你是公义的。
9:9 你看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，
9:10 就施行神迹和奇事在法老和他一切臣仆，并他那地的众民身上；因为你知道他们向我们列祖行事狂傲；你也使自己得了名声，正如今日一样。
9:11 你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中干地上走过；却将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。
9:12 你日间在云柱中引导他们，夜间在火柱中照亮他们当行的路。
9:13 你也降临在西乃山，从天上与他们说话，赐给他们公正的典章、真实的律法、美好的律例和诫命，
9:14 又使他们知道你的圣安息日，并藉你仆人摩西吩咐他们遵行诫命、律例和律法。
9:15 你从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴；又叫他们进去得你起誓赐给他们的地。
9:16 但他们，就是我们的列祖，行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命；
9:17 不肯听从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，自立首领，要回埃及去受奴役。但你是乐意饶恕人的神，有恩典，有怜恤，1不轻易发怒，有丰盛的慈爱，所以你没有丢弃他们。
【注1】 或，恒久忍耐。
9:18 甚至当他们为自己铸一只牛犊，说，这是你的神，就是那领你从埃及上来的，因而大大亵慢了你；
9:19 你还是大施怜恤，没有把他们丢弃在旷野。日间云柱没有离开他们，仍引导他们行路；夜间火柱也没有离开他们，仍照亮他们当行的路。
9:20 你也赐下你良善的灵指教他们；没有扣住吗哪不给他们糊口，并赐水给他们解渴。
9:21 你在旷野四十年供养他们，他们就一无所缺；他们的衣服没有穿破，脚也没有走肿。
9:22 你将列国和诸民赐给他们，将这些分给他们作疆界；他们就得了西宏之地、希实本王之地、和巴珊王噩之地。
9:23 你也使他们的子孙繁增，如同天上的星那样多，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。
9:24 他们的子孙进去得了那地；你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人；将迦南人和其君王，并那地的诸民，都交在他们手里，让他们任意对待。
9:25 他们攻取了坚固的城邑、肥美的地土，得着了充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园、并许多果树为业；他们就吃而得饱，身体肥胖，因你大大的善待，得以安逸享乐。
9:26 然而，他们竟不顺从，背叛了你，将你的律法丢在背后，杀害那些向他们作见证，要使他们归向你的众申言者，大大亵慢了你。
9:27 所以你将他们交在敌人的手中，困迫他们；他们遭困迫的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜恤赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。
9:28 但他们得安息之后，又在你面前行恶；你就丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜恤拯救他们。
9:29 你警戒他们，要使他们归服你的律法；他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章，（人若行这些，必因这些活着，）扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。
9:30 你多年宽容他们，又用你的灵藉你的众申言者警戒他们，他们仍不听从；所以你将他们交在各地之民的手中。
9:31 然而因你丰盛的怜恤，你没有把他们灭尽；你没有丢弃他们，因为你是有恩典、有怜恤的神。
9:32 我们的神阿，你是伟大、有能、可畏、守约并施慈爱的神；我们的君王、首领、祭司、申言者、列祖，和你的众民，从亚述列王的日子直到今日所遭遇的一切苦难，现在求你不要看为小。
9:33 在一切临到我们的事上，你却是公义的；因你所行的是信实，我们所作的是邪恶。
9:34 我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵行你的律法，不听从你的诫命和你警戒他们的1话。
【注1】 直译，见证。
9:35 他们在本国，在你所赐至大的美善中，在你所摆在他们面前这广大肥美的地上，不事奉你，也不转离他们的恶行。
9:36 看哪，我们今天作了奴仆；至于你所赐给我们列祖，让他们吃其上的果实和美物之地，我们竟在其上作了奴仆。
9:37 这地的许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的；他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。
9:38 因这一切的事，我们立确实的约，写在册上；我们的首领、利未人和祭司，都在其上盖了印。
10:1 在约书上盖印的记在下面：哈迦利亚的儿子，省长尼希米，和西底家；
10:2 又有西莱雅、亚撒利雅、耶利米、
10:3 巴施户珥、亚玛利雅、玛基雅、
10:4 哈突、示巴尼、玛鹿、
10:5 哈琳、米利末、俄巴底亚、
10:6 但以理、近顿、巴录、
10:7 米书兰、亚比雅、米雅民、
10:8 玛西亚、璧该、示玛雅，这些是祭司；
10:9 又有利未人，就是亚散尼的儿子耶书亚、希拿达的子孙宾内、甲篾；
10:10 还有他们的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗莱雅、哈难、
10:11 米迦、利合、哈沙比雅、
10:12 撒刻、示利比、示巴尼、
10:13 荷第雅、巴尼、比尼努；
10:14 又有民的首领，就是巴录、巴哈摩押、以拦、萨土、巴尼、
10:15 布尼、押甲、比拜、
10:16 亚多尼雅、比革瓦伊、亚丁、
10:17 亚特、希西家、押朔、
10:18 荷第雅、哈顺、比赛、
10:19 哈拉、亚拿突、尼拜、
10:20 抹比押、米书兰、希悉、
10:21 米示萨别、撒督、押杜亚、
10:22 毗拉提、哈难、亚奈雅、
10:23 何细亚、哈拿尼雅、哈述、
10:24 哈罗黑、毗利哈、朔百、
10:25 利宏、哈沙拿、玛西雅、
10:26 亚希雅、哈难、亚难、
10:27 玛鹿、哈琳、巴拿。
10:28 其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、殿役、和一切从各地的民分别出来归服神律法的，并他们的妻子、儿女，凡有知识能明白的，
10:29 都随从他们贵胄的弟兄，1发咒起誓，必遵行神藉祂仆人摩西所赐的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章和律例；
【注1】 发咒，意指他们若不守约，就要咒诅自己。起誓，意指他们不能取消所立的约。
10:30 并且必不将我们的女儿嫁给这地的民，也不为我们的儿子娶他们的女儿。
10:31 这地的民若在安息日，或什么圣日，带了货物或粮食来卖给我们，我们必不买。每逢第七年，我们必不耕种，并且豁免一切债务。
10:32 我们又为自己立下定例，每年各人捐银一舍客勒的三分之一，为我们神殿的使用，
10:33 就是为陈设饼、常献的素祭、和常献的燔祭，安息日、月朔、节期所献的，与圣物，并为以色列人遮罪的赎罪祭，以及我们神殿里一切工作的费用。
10:34 我们祭司、利未人、和百姓都为奉献木柴掣签，以便年年按着宗族，定期将木柴奉到我们神的殿里，照着律法上所写的，烧在耶和华我们神的坛上；
10:35 以及年年将我们地上的初熟之物和各样树上一切果子中初熟的，都奉到耶和华的殿里；
10:36 又照律法上所写的，将我们头胎的儿子和牲口奉上；将头生的牛羊，都奉到我们神的殿，交给我们神殿里供职的祭司；
10:37 并将初熟麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与新油奉给祭司，收在我们神殿的库房里，且把我们地上所产的1十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切有耕作的乡镇中当取十分之一。
【注1】 见民十八28注1。
10:38 利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙作祭司的，当有一个与利未人在一起；利未人也当从十分之一中取十分之一，奉到我们神的殿，收在库房中。
10:39 以色列人和利未人要将五谷、新酒与新油为举祭，奉到库房里，就是圣所的器皿、供职的祭司、守门的、和歌唱的所在之处；我们必不离弃我们神的殿。