贰 警戒与教训
一 关于贪食、好酒、宴乐
二 关于怒气与争竞
三 关于罪
四 关于虚假与乖僻
五 关于骄傲、自是、自夸并自尊
六 关于寻求自己的荣耀
七 关于懒惰与贪睡
八 关于作保
九 关于口舌
十 关于愚昧人
十一 关于争吵的妇人
十二 关于陌生妇人与妓女
十三 关于财富
十四 关于真理、智慧和知识
十五 关于忍耐与柔和
十六 关于作事
十七 关于管教孩童
十八 关于鞭打责备
十九 关于祷告
二十 关于献祭
二一 关于人的称赞
二二 关于与人交往
读经：箴言十至三十章。
在本篇信息中，我们要更多来看过正确人生的详细教训。在箴言里，这些教训的每一个都是珠宝。
贰 警戒与教训
二十至二十九章包含许多警戒与教训。
一 关于贪食、好酒、宴乐
酒能使人笑闹，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，都无智慧。（二十1。）爱宴乐的，必成为穷乏人；贪酒爱脂油的，必不富足。（二一17。）好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。（二三20～21。）你若与官长坐席进食，要留意在你面前的是谁；你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。不可贪恋他的美食，因为是骗人的食物。不要吃嫉妒之人的饭，也不要贪他的美食。因为他心怎样思量，他为人就是怎样；他虽对你说，请吃，请喝；他的心却与你相背。你所吃的那点食物，必吐出来；你所说的美言，都是白费。（1～3，6～8。）二十九至三十五节说，“谁有祸患？谁有忧愁？谁有争执？谁有怨言？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。你不可只看酒发红，在杯中闪烁，喝下舒畅；终久要咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事，你心必发出乖谬的话。你必像躺在海中，或像卧在桅杆顶上。你必说，人打我，我却未受伤；人鞭打我，我不觉得；我几时清醒？我仍要再去寻酒。”
二 关于怒气与争竞
远离纷争，是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。（二十3。）不要冒失出去与邻舍争竞，免得至终被他羞辱，你要怎么办呢？（二五8。）缺了柴，火就熄灭；无人传耳语，纷争便止息。好争竞的人煽惑争端，就如余烬加炭，火上加柴一样。（二六20～21。）愚昧人怒气全发；智慧人忍气含怒。好生气的人，挑启纷争；暴怒的人，多有过犯。（二九11，22。）
三 关于罪
谁能说，我洁净了我的心，我是纯净无罪的？（二十9。）遮掩自己罪过的，必不亨通；承认并离弃罪过的，必蒙怜悯。（二八13。）二十八章十三节是很好的一节。我们该求主帮助我们不遮掩自己的罪过，而要承认并离弃罪过。二十二章八节告诉我们：撒播不义的，必收罪孽，他逞怒的杖，也必废掉。
四 关于虚假与乖僻
两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。两样的法码，为耶和华所憎恶；虚假的天平，也为不善。（二十10，23。）乖僻人的路上，有荆棘和网罗；护卫自己性命的，必远离这些。（二二5。）以虚谎得来的食物，人觉甘甜，但后来必满口沙石。（二十17。）
五 关于骄傲、自是、自夸并自尊
二十一章二十四节说，心骄气傲的，名叫亵慢人；他行事狂妄骄傲。人的骄傲，必使他卑下；灵里谦卑的，必得尊荣。（二九23。）心中自恃的，是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。（二八26。）不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自赞。（二七1～2。）不要在王面前妄自尊大，不要擅自站在尊大之人的位上。宁可有人说，请你上来，强如在你觐见的显贵面前，叫你退下。（二五6～7。）
六 关于寻求自己的荣耀
你得了蜜吗？只要吃够就好，恐怕你过饱就呕吐出来。吃蜜过多，是不好的，探究自己的荣耀，也是不荣耀的。（16，27。）
七 关于懒惰与贪睡
懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭，一无所有。不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，就可吃饱。（二十4，13。）懒惰人说，外头有狮子！我在街上，必被杀害！（二二13。）好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。（二三21。）二十四章三十至三十四节说，“我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园；只见长满荆棘，地面盖满刺草，石墙也坍塌了。我看了就留心思想，我看着就得了训诲：再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，必如拿兵器的人来到。”懒惰人说，道上有吼叫的狮子，街上也有狮子！懒惰人在床上翻动，就如门在枢纽转动。懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也觉得疲累。懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。（二六13～16。）懒惰人的心愿，将他害死，因为他手不肯作工。（二一25。）
八 关于作保
箴言二十章十六节说，“谁为陌生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人保证，就向谁取抵押。”不要与人击掌担保，也不要为欠债的作保。你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？（二二26～27。）谁为陌生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承担。（二七13。）
九 关于口舌
谨守口与舌的，保守自己免受灾难。（二一23。）往来传闲话的，泄漏秘密，所以大张其嘴的，不可与他结交。（二十19。）二十九章二十节说，“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。人冒失说，这是圣物，许愿之后才重新考虑，就是自陷网罗。”（二十25。）
十 关于愚昧人
愚昧人得尊荣，就像夏天落雪，收割时下雨，都不相宜。麻雀鼓翅，燕子飞翔，照样，无故的咒诅也必不临到。鞭子是为打马，嚼环是为勒驴，刑杖是为打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄话回答他，免得你像他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。藉愚昧人的手传信的，是砍断己脚，吞饮强暴。箴言在愚昧人的口中，就像瘸子的脚，空悬无用。将尊荣给愚昧人的，就像人把石子绑在甩石器上。箴言在愚昧人的口中，就像荆棘刺入醉汉的手。雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤每个人的弓箭手。愚昧人重复愚妄事，就像狗转过来吃自己所吐的。你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。（二六1～12。）
十一 关于争吵的妇人
大雨之日连连滴漏，和吵闹的妇人一样。想要阻止她的，便是阻止风，也是右手抓油。（二七15～16。）宁可住在房顶角落，不与争吵的妇人同住宽阔之屋。宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。（二一9，19，二五24。）
十二 关于陌生妇人与妓女
陌生妇人的口是深坑，耶和华所恼怒的，必陷在其中。（二二14。）妓女是深坑，淫妇是窄阱。她埋伏好像强盗，她使人中多有奸诈的。（二三27～28。）与妓女结交的，浪费赀财。（二九3下。）
十三 关于财富
起初速得的产业，终久却不是福。（二十21。）忠信的人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。嫉妒的人想要急速发财，却不知穷乏就要临到。（二八20，22。）二十三章四至五节说，“不要劳碌求富；不要有这样的思虑。你定睛在钱财上，钱财就不见了；因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”用说谎之舌得财富，是飞逝的浮云，死亡的网罗。有人终日贪得无厌，但义人施舍而不吝惜。（二一6，26。）昏君必多行暴虐；恨恶不义之财的，必延长年日。（二八16。）选择美名，胜过选择大财；恩宠强如金银。（二二1。）行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。（二八6。）
十四 关于真理、智慧和知识
虽有金子和许多珊瑚，惟有知识的嘴，才是贵重的珍宝。（二十15。）在二十四章十三至十四节，作者说，“我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。要知道，智慧之于你心，也是如此；你若找着，必有好结局，你的指望，也不至断绝。”房屋是凭智慧得建造，因聪明得坚立；又因知识，房间充满各样宝贵美好的财物。（3～4。）爱慕智慧的，使父亲快乐。（二九3上。）二十三章二十三节嘱咐我们，说，“你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。”十九节说，“我儿，你要听，要有智慧，好在正道上引导你的心。”
十五 关于忍耐与柔和
恒久忍耐，可以劝动君王；柔和的舌头，能折断骨头。（二五15。）
十六 关于作事
二十二章二十九节说，“你看见办事练达的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”殷勤人的筹划，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。（二一5。）
十七 关于管教孩童
愚妄困住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。（二二15。）杖打和责备，能赋与智慧；放纵的儿子，使母亲羞愧。（二九15。）二十三章十三至十四节说，“不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的魂免下阴间。”二十二章六节嘱咐我们：“教养孩童，循他当行的道，就是到老他也不偏离。”最终，二十九章十七节劝戒我们，说，“管教你的儿子，他就使你得安息；也必使你心里喜悦。”
十八 关于鞭打责备
鞭伤除净人的邪恶；责打能入人的心腹。（二十30。）人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻破败，无法可救。（二九1。）
十九 关于祷告
塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁，也不蒙应允。（二一13。）转耳不听律法的，他的祷告也为可憎。（二八9。）
二十 关于献祭
行事公义公正，比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人的祭物是可憎的，何况他存着恶意来献！（二一3，27。）
二一 关于人的称赞
鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼他。（二七21。）
二二 关于与人交往
好生气的人，不可与他为友；暴怒的人，不可与他来往。（二二24。）不要与反复无常的人结交。（二四21下。）往来传闲话的，泄漏秘密，所以大张其嘴的，不可与他结交。（二十19。）谨守律法的，是聪明之子；与贪食的人作伴的，却羞辱父亲。（二八7。）
箴言 二十1～二十九27及注
壹 所罗门的论集 一1～二四34
三 警戒与教训 二十1～二四34
第 二十 章
20:1 淡酒使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒犯错的，就无智慧。
20:2 王的威吓，如同狮子吼叫；惹动他怒气的，是自害己命。
20:3 远离纷争是人的尊荣，愚妄人却爱争闹。
20:4 懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必乞讨而无所得。
20:5 人心怀藏谋略，好像深水，但聪明人能汲引出来。
20:6 人多宣告自己的仁慈，但忠信人谁能遇见呢？
20:7 行为纯全的义人，他的子孙是有福的。
20:8 王坐在审判的位上，以眼目簸散一切邪恶。
20:9 谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？
20:10 不同的法码，不同的升斗，都为耶和华所憎恶。
20:11 孩童所作的是否清洁正直，都由他的行为将他自己显明出来。
20:12 能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
20:13 不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，就得饱食。
20:14 买物的说，不好，不好；及至买去，便夸赞所买的。
20:15 虽有金子和许多珊瑚，惟有知识的嘴才是宝器。
20:16 谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，就向谁取抵押。
20:17 以虚谎得来的食物，人觉甘甜，过后他的口必充满沙石。
20:18 计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋。
20:19 往来传闲话的，泄漏秘密，所以大张嘴的，不可与他结交。
20:20 咒骂父母的，他的灯必熄灭在幽暗中。
20:21 起初速得的产业，终久并不蒙福。
20:22 不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，祂必拯救你。
20:23 不同的法码为耶和华所憎恶，诡诈的天平也为不善。
20:24 人的脚步既为耶和华所定，人怎能明白自己的路呢？
20:25 人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。
20:26 智慧的王簸散恶人，用碾轮辊轧他们。
20:27 人的1灵是耶和华的2灯，鉴察人的深处。
【注1】 希伯来文，neshamah，奈夏玛；创二7（见该处注5）与伯三一8（见该处注）译作气。
【注2】 人的灵是神在人里面的灯。在人重生之灵里面照耀的光，乃是神自己。（约壹一5。）就如灯盛装光并彰显光，照样，人的灵受造是要盛装神并彰显神。为要让神圣的光照进人内里的各部分，神的灵作为油，必须浸润（调和）作为灯芯的人的灵，（参罗八16，）并与人的灵一同‘焚烧’。（罗十二11。）
20:28 仁慈和真实保全君王；他的国位乃藉仁慈立稳。
20:29 力量乃少年人的荣耀，白发为老年人的尊荣。
20:30 鞭伤除净人的罪恶，责打能入人的深处。
第 二十一 章
21:1 王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，祂可随意使其流转。
21:2 人所行的，在自己眼中都看为正，惟耶和华衡量人心。
21:3 秉行公义和公理，比献祭更蒙耶和华悦纳。
21:4 高傲的眼和傲慢的心，恶人的灯，乃是罪。
21:5 殷勤人的筹算，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
21:6 用说谎之舌所得的财富，乃是飘浮的空气，死亡的1网罗。
【注1】 此乃照七十士希腊文译本：希伯来文经文作，追寻者。
21:7 恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。
21:8 有罪之人的路甚是弯曲；至于纯净的人，他所行的乃是正直。
21:9 宁可住在房顶的一角，不与争吵的妇人同住一屋。
21:10 恶人的1心乐人受祸；他眼并不怜恤邻舍。
【注1】 直译，魂。
21:11 亵慢人受刑罚，愚蒙人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。
21:12 那公义者留意恶人的家，使恶人倾倒毁灭。
21:13 塞耳不听穷人哀求的，他将来呼求也不蒙应允。
21:14 暗中送的礼物平息怒气，怀中搋的礼品止息暴怒。
21:15 施行公理使义人喜乐，却使作孽的人败坏。
21:16 偏离通达道路的人，必住在阴魂的会中。
21:17 爱宴乐的，必成为穷乏人；爱酒和油的，必不富足。
21:18 恶人作了义人的赎价，奸诈人代替正直人。
21:19 宁可住在旷野之地，也不与争吵易怒的妇人同住。
21:20 智慧人的住处积蓄宝物膏油，愚昧人将所得的吞尽。
21:21 追求公义慈爱的，就寻得生命、公义和尊荣。
21:22 智慧人登上勇士的城墙，倾覆他们所倚靠的1坚垒。
【注1】 直译，能力。
21:23 保守口与舌的，就保守1自己免受灾难。
【注1】 自己，直译，他的魂。
21:24 行事骄傲而狂妄的，他的名叫傲慢、高傲、亵慢。
21:25 懒惰人的心愿将他害死，因为他手不肯作工。
21:26 有人终日贪得无餍，但义人施舍而不吝惜。
21:27 恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢！
21:28 作假见证的必灭亡；惟有聆听真情而言的，其言长存。
21:29 恶人厚颜无耻，正直人却立定自己的道路。
21:30 没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华。
21:31 马是为打仗之日预备的，但得胜乃在于耶和华。
第 二十二 章
22:1 美名比大财更可取，恩宠比金银更好。
22:2 富户穷人在一件事上都一样，就是他们都为耶和华所造。
22:3 灵巧人见祸藏躲，愚蒙人却前往受罚。
22:4 心存谦卑，敬畏耶和华，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
22:5 乖僻人的路上有荆棘和网罗；保守自己性命的，必要远离这些。
22:6 教养孩童走当走的道路，就是到老他也不偏离。
22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
22:8 撒播不义的必收灾祸，他逞怒的杖也必废1掉。
【注1】 七十士希腊文译本下加另一句箴言：‘乐意且慷慨的人，神必祝福；但（人）必证明，自己所作全为虚空。’这句箴言的头一部分，乃林后九7所引者。
22:9 眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。
22:10 赶出亵慢人，纷争就出去；争竞和羞辱也必止息。
22:11 喜爱心里纯洁、口中有恩言的人，王必与他为友。
22:12 耶和华的眼目保守知识，但祂倾覆奸诈人的言语。
22:13 懒惰人说，外头有狮子，我在街上必被杀害！
22:14 1淫妇的口为深坑；耶和华所恼怒的，必陷在其中。
【注1】 直译，异妇。
22:15 愚妄缠住孩童的心，用管教的杖可以将愚妄远远赶除。
22:16 欺压贫穷为要多增财利的，并送礼给富户的，都必缺乏。
22:17 你当侧耳听智慧人的言语，留心我的知识；
22:18 你若心中存记，嘴上准备，这便为美。
22:19 我今日以此特特指教你，为要使你信靠耶和华。
22:20 谋略和知识的1美事，我岂没有写给你吗？
【注1】 美事，或，三十（句话）；也许指二二22～二四22的三十句箴言。
22:21 要使你知道真理之言的确实，你好将真理之言回覆那些打发你的人。
22:22 你不可因穷人贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人；
22:23 因耶和华必为他们辨屈；抢夺他们的，耶和华必夺取那些人的命。
22:24 好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；
22:25 恐怕你学他的行径，使1自己陷在网罗里。
【注1】 自己，直译，你的魂。
22:26 不要与人击掌作保，也不要为欠债的担保。
22:27 你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？
22:28 你先祖所立古时的地界，你不可挪移。
22:29 你看见办事敏捷的人吗？他必站在君王面前，必不站在微贱人面前。
第 二十三 章
23:1 你若与官长坐席，要留意在你面前的是1谁。
【注1】 或，什么。
23:2 你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。
23:3 不可贪恋他的美食，因为那是骗人的食物。
23:4 不要劳碌求财富，要停下自己的思虑。
23:5 你定睛在财富上，财富却消失了；因财富必长翅膀，如鹰向天飞去。
23:6 不要吃嫉妒之人的饭，也不要贪他的美食；
23:7 因为他里面怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝，他的心却与你相背。
23:8 你所吃的那点食物必吐出来，你所说的甘美言语也白说了。
23:9 你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你言语中的智慧。
23:10 不可挪移古时的地界，也不可擅入孤儿的田地。
23:11 因他们的救赎主大有能力；祂必向你为他们辨屈。
23:12 你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。
23:13 不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。
23:14 你若用杖打他，就可以救他的魂免下阴间。
23:15 我儿，你的心若有智慧，我的心也必喜乐。
23:16 你的嘴若说正直话，我的心肠也必欢乐。
23:17 你的心不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；
23:18 因为末后必有好结局，你的指望必不至断绝。
23:19 我儿，你当听，要有智慧，好在正路上引导你的心。
23:20 不要在醉酒的和贪吃肉的人中间来往；
23:21 因为醉酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
23:22 你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。
23:23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
23:24 义人的父亲必大得快乐；人生智慧的儿子，必因他喜乐。
23:25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。
23:26 我儿，要将你的心归我；你的眼目也要1守住我的道路。
【注1】 另作，喜悦。
23:27 因为妓女是深坑，外女是窄井。
23:28 她埋伏好像强盗，她使人间增添奸诈的人。
23:29 谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有怨言？谁无故受伤？谁眼目红赤？
23:30 就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。
23:31 你不可只看酒发红，在杯中闪烁，下咽舒畅；
23:32 它终久要如蛇咬你，如毒蛇刺你。
23:33 你眼必看见怪异的事，你心必发出乖谬的话；
23:34 你必像躺在海中，或像卧在桅杆顶上。
23:35 你必说，人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得；我几时清醒呢？我还要去寻酒。
第 二十四 章
24:1 你不要嫉妒恶人，也不要想望与他们相处；
24:2 因为他们的心筹画强暴，他们的口谈论奸恶。
24:3 房屋凭智慧建造，又靠聪明立稳；
24:4 其房间因知识充满各样宝贵美好的财物。
24:5 智慧人有能力，有知识的人加添能力。
24:6 你去打仗要凭智谋，谋士众多便可1得胜。
【注1】 或，得拯救。
24:7 智慧极高，非愚妄人所能及，所以他在城门内不敢开口。
24:8 设计作恶的，必称为阴险之人。
24:9 愚妄人的计谋乃是罪恶，亵慢人为人所憎恶。
24:10 你在患难之日若胆怯，你的力量就有限。
24:11 人被拉到死地，你要解救；人蹒跚走向被杀之地，你须拦阻。
24:12 你若说，看哪，这事我们未曾知道－那衡量人心的岂不明白吗？保守你性命的岂不知道吗？祂岂不按各人所行的报应各人吗？
24:13 我儿，你要吃蜜，因为这是好的；吃蜂房下滴的蜜，在你上膛是甘甜的；
24:14 要知道智慧之于你的魂，也是如此。你若找着，末后必有好结局，你的指望也不至断绝。
24:15 恶人哪，不要埋伏攻击义人的住处，不要毁坏他安居之所；
24:16 因为义人虽七次跌倒，仍必兴起，恶人却被祸患倾覆。
24:17 你仇敌跌倒，你不要喜乐；他绊跌，你心不要快乐；
24:18 恐怕耶和华看见就不喜悦，将祂怒气从仇敌身上转开。
24:19 不要因作恶的人忿忿不平，也不要嫉妒恶人；
24:20 因为恶人必无前途；恶人的灯必要熄灭。
24:21 我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反覆无常的人结交；
24:22 因为他们的灾难必忽然而起，耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？
24:23 以下也是智慧人的箴言：审判时看人情面是不好的。
24:24 对恶人说，你是义人，说这话的人必受众民咒诅，为列邦所憎恶。
24:25 责备恶人的必得喜悦，美好的福也必临到他们。
24:26 应对诚实的，犹如与人亲嘴。
24:27 你要在外头预备你的工作，在田间为自己预备妥当，然后建造房屋。
24:28 不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。
24:29 不可说，人怎样待我，我也怎样待他；我必照人所行的回报他。
24:30 我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，
24:31 看哪，到处长满了荆棘，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。
24:32 我看见就留心思想；我看着就领受训诲：
24:33 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
24:34 你的贫穷就必如强盗来临，你的缺乏就必如拿兵器的人来到。
贰 希西家的辑录－警戒与教训 二五1～二九27
第 二十五 章
25:1 以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的：
25:2 将事隐藏乃神的荣耀，将事察清乃君王的荣耀。
25:3 如天之高，如地之厚，君王之心也测不透。
25:4 除去银子的渣滓，银匠就能作出器皿。
25:5 除去王面前的恶人，王的国位就因公义坚立。
25:6 不要在王面前妄自尊大，不要站在大人物的位上。
25:7 宁可有人说，请你上这里来，强如在你觐见的尊贵人面前被降为卑。
25:8 不要冒失出去与人争竞，免得你的邻舍羞辱你，结果你要怎样行呢？
25:9 你与邻舍争讼，只可与他一人理论，不可泄漏别人的秘密；
25:10 恐怕听见的人骂你，你的恶名就难以脱离。
25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银器里。
25:12 智慧人的责备，在听从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
25:13 忠信的使者叫差他的人1心里舒畅，就如在收割时冰雪的凉气。
【注1】 直译，魂。
25:14 空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
25:15 恒久忍耐可以劝动官长，柔和的舌能折断骨头。
25:16 你得了蜜吗？吃够就好了，免得你过饱就呕吐出来。
25:17 你的脚要少进邻舍的家，免得他厌烦你，就恨恶你。
25:18 作假见证陷害邻舍的，就如大槌、利刀、快箭。
25:19 患难时倚靠奸诈的人，就像依靠坏牙或脱臼的脚。
25:20 对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。
25:21 你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；
25:22 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏报你。
25:23 北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。
25:24 宁可住在房顶的一角，也不与争吵的妇人同住一屋。
25:25 有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的1人喝。
【注1】 直译，魂。
25:26 义人在恶人面前退缩，好像搅浑之源，弄浊之泉。
25:27 吃蜜过多是不好的，探究自己的荣耀并不是荣耀。
25:28 人不约束自己的灵，就如毁坏的城邑没有墙垣。
第 二十六 章
26:1 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，照样，愚昧人得尊荣也不相宜。
26:2 麻雀鼓翅，燕子翻飞，照样，无故的咒诅也不会临到。
26:3 鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。
26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，免得你也与他一样。
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
26:6 藉愚昧人的手传信的，是砍断自己的脚，自1受损害。
【注1】 直译，喝强暴。
26:7 瘸子的脚空悬无用，箴言在愚昧人的口中也是如此。
26:8 将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在甩石的机弦里。
26:9 箴言在愚昧人的口中，就像荆棘刺入醉汉的手。
26:10 雇愚昧人的，或雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。
26:11 愚昧人重复愚妄事，就像狗转过来吃自己所吐的。
26:12 你见过自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。
26:13 懒惰人说，路上有猛狮，街上有壮狮！
26:14 门在枢纽上转动，懒惰人在床上也是如此。
26:15 懒惰人把手放在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。
26:16 懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
26:17 过路的人干涉与自己无关的纷争，就像人揪狗的耳朵。
26:18 人欺哄邻舍，却说，我岂不是戏耍吗？他就像疯狂的人抛掷火把、利箭与死亡。
26:19 （18、19节合并。）
26:20 缺了柴，火就熄灭；没有传闲话的人，争论便止息。
26:21 好纷争的人煽动争竞，就如余烬加炭，火上加柴一样。
26:22 传闲话之人的言语如同美食，进入人的深处。
26:23 火热的嘴，奸恶的心，好像包了银渣的瓦器。
26:24 怨恨人的，用嘴掩饰，心里却存着诡诈，
26:25 他的言语虽然动听，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
26:26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
26:27 挖陷坑的，自己必掉在其中；辊石头的，石头必反辊在他身上。
26:28 虚谎的舌恨自己所压伤的人，谄媚的口造成毁坏的事。
第 二十七 章
27:1 不要为明日夸口，因为一日要发生何事，你尚且不能知道。
27:2 让别人夸奖你，不可用口自夸；让外人称赞你，不可用嘴自赞。
27:3 石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒比这两样更重。
27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
27:5 公开的责备强如暗中的爱。
27:6 朋友加的伤痕是出于忠诚，仇敌却与你连连亲嘴。
27:7 吃饱的1人，厌恶蜂房的蜜；饥饿的1人，一切苦物都觉甘甜。
【注1】 直译，魂。
27:8 人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
27:9 膏油与香料使人心喜乐；人的劝戒，对他朋友也是如此甘美。
27:10 你不可撇开自己的朋友和父亲的朋友，而在遭难的日子上你弟兄的家去：相近的邻舍，强如远方的弟兄。
27:11 我儿，你要作智慧人，好叫我的心快乐，使我可以回答那辱骂我的人。
27:12 灵巧人见祸藏躲，愚蒙人却前往受罚。
27:13 谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，就向谁取抵押。
27:14 清晨吵醒朋友，大声给他祝福的，就算是咒诅他。
27:15 大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样；
27:16 想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
27:17 铁磨铁，使铁锋利；人与朋友互相砥砺，也是如此。
27:18 看守无花果树的，必吃树上的果子；看护主人的，必得尊荣。
27:19 水怎样映照人面，人心也照样反映其人。
27:20 阴间和1灭亡总不满足，人的眼目也总不满足。
【注1】 见十五11注1。
27:21 鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
27:22 你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
27:23 你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群－
27:24 因为财富不能永有，冠冕也不能代代常存。
27:25 干草割去，嫩草出现，山上的菜蔬也被收取时，
27:26 有羊羔的毛为作你衣服，山羊作田地的价值；
27:27 并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够你的婢女养生。
第 二十八 章
28:1 恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
28:2 1国中有叛逆，君王就多更换；因有聪明知识的人，1国必长存。
【注1】 直译，地。
28:3 穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
28:4 违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。
28:5 坏人不明白公理，惟有寻求耶和华的，明白一切。
28:6 行为纯全的穷乏人，胜过行径乖僻的富足人。
28:7 谨守律法的，是聪明之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。
28:8 以高利厚息加增财物的，是为那恩待穷人者积蓄。
28:9 转耳不听律法的，他的祷告也为可憎。
28:10 使正直人岔入恶道的，必掉在自己的坑里，惟有完全人必承受美福。
28:11 富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。
28:12 义人得胜，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。
28:13 遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜悯。
28:14 常存敬畏的，便为1有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。
【注1】 或，快乐。
28:15 暴虐的官长辖制贫民，好像吼叫的狮子、往来觅食的熊。
28:16 昏庸的首领多行暴虐，但恨恶不义之财的，必年长日久。
28:17 背负流人血之罪的，必1逃亡至死，谁也不可支持他。
【注1】 直译，往坑里奔跑。
28:18 行动正直的，必蒙拯救；行径弯曲的，立时跌倒。
28:19 耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，必饱受穷乏。
28:20 忠信人必多得福；急于发财的，难免受罚。
28:21 看人的情面乃为不好，因人会为一块饼犯法。
28:22 嫉妒的人急于发财，却不知穷乏必临到他身上。
28:23 责备人的后来得人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
28:24 抢夺父母，且说这不是过犯，这人是与1强盗同伙。
【注1】 直译，毁坏者。
28:25 贪婪的人挑启纷争，信靠耶和华的必得丰裕。
28:26 心中自恃的是愚昧人，凭智慧而行的必蒙拯救。
28:27 赒济贫穷的不至缺乏，佯为不见的必多受咒诅。
28:28 恶人兴起，人就躲藏；恶人灭亡，义人增多。
第 二十九 章
29:1 人屡次受责备，仍然硬着颈项，他必顷刻破败，无法可治。
29:2 义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。
29:3 爱慕智慧的，使父亲喜乐；与妓女结交的，浪费赀财。
29:4 王藉公平，使1国坚立，但收取贿赂的，使1国倾覆。
【注1】 直译，地。
29:5 谄媚邻舍的，就是张设网罗绊他的脚。
29:6 恶人因过犯，自陷网罗，义人却欢呼喜乐。
29:7 义人知道穷人的权益；恶人没有聪明，就不得而知。
29:8 亵慢人煽惑通城，智慧人却使怒气转消。
29:9 智慧人与愚妄人相争，愚妄人或怒或笑，总不能止息。
29:10 好流人血的，恨恶完全人，寻索正直人的性命。
29:11 愚昧人怒气全发，智慧人忍气含怒。
29:12 君王若听信虚假的话，他一切臣仆必都是奸恶的。
29:13 贫穷人和欺压人的，在一件事上都一样，就是他们的眼目都蒙耶和华光照。
29:14 君王若凭真实判断穷人，他的国位必永远坚立。
29:15 杖打和责备能赐智慧，放纵的孩子使他母亲羞愧。
29:16 恶人加多，过犯也加多；义人必看见他们跌倒。
29:17 管教你的儿子，他就使你得安息；他也必使你魂里喜悦。
29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
29:19 只用言语，仆人不肯受管教；他虽然明白，也没有反应。
29:20 你见过言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
29:21 人将仆人从幼娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
29:22 好生气的人挑启纷争，暴怒的人多有过犯。
29:23 人的骄傲必使他降卑，灵里谦卑的必得尊荣。
29:24 与盗贼均分的，是恨恶自己的性命；他听见叫人发誓作证的声音，却不言语。
29:25 惧怕人的陷入网罗，惟有信靠耶和华的，必1得高举。
【注1】 或，得保护。
29:26 多人寻求王的恩宠，惟有从耶和华，人才得公理。
29:27 不公正的人，为义人所憎嫌；行径正直的人，为恶人所憎恶。