第七篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（二）以色列的回转，或耶和华对她背道的管教
壹 作妻子之以色列的背道
一 以色列已经分为二国
二 北方的以色列国背道了
三 北方的以色列国被耶和华休了
四 南方的犹大国也行淫
五 奸诈的南方犹大国，没有一心转回归向耶和华
六 耶和华对耶利米说，背道的以色列比奸诈的犹大还显为义
贰 作妻子之以色列的回转－作丈夫之耶和华爱的恳求
一 耶和华差遣祂的申言者，要祂背道的妻以色列回来，承认她的罪孽
二 耶和华的应许
１ 不向她变脸
２ 将她带到锡安
３ 将合祂心的牧者赐给她
三 耶和华应许她得复兴
１ 她要在这地生养众多
２ 她不再顾念约柜
３ 她称耶路撒冷为耶和华的宝座
４ 她不再随从自己顽梗的恶心行事
５ 犹大家和以色列家同行
四 祂思想怎样将她安置在众子之中，赐给她可喜悦之地，又思想她必称祂为父
五 以色列家向耶和华行诡诈
六 作丈夫之耶和华的恳求
七 她的儿女来到耶和华那里，认耶和华是他们的神
八 耶和华应许列国凭耶和华称自己为有福
叁 作丈夫之耶和华的管教
一 劝戒她要耙开她的休耕地，不要在荆棘中撒种
二 用灾祸、灾害和患难警告他们
１ 祂的忿怒发作，如火着起
２ 灾祸和大毁灭从北方来到
３ 狮子上来使她的地荒凉，使她的城邑变为荒场
４ 君王和首领的心消弱
５ 刀剑害及性命
６ 一阵热风从祂刮来
7 仇敌如云上来
8 围困的人从远方来到
9 听见号声
１0 毁坏接连不断，使全地尽都毁坏
１１ 肥田变为荒地
１２ 她要成为荒凉的
１３ 她的喊声，仿佛妇人产难的喊声
三 作丈夫之耶和华的管教，乃是对祂妻子以色列恶行的反应
第七篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（二）以色列的回转，或耶和华对她背道的管教
读经：耶利米书三章六节至四章三十一节。
在三章六节至四章三十一节，我们看见以色列可以回转归向耶和华，或是接受祂对她背道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
耶利米三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路，走别的路，也就是离开神，转向偶像。在这段圣言里，作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背道（不忠信）。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国：北方称为以色列国，南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了，与偶像犯了属灵的淫乱（奸淫）。（6，9。）偶像是以色列邪恶的恋人。以色列只该有一个丈夫，但她却有许多恋人，许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国，因她的淫行玷污了这地，就被耶和华休了。（8上，9。）
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹，南方的犹大国，看见以色列所行的，以及她所遭遇的。然而，犹大并不惧怕，也去行淫。（7～8。）犹大看见她的妹妹因所作的事受惩罚，却没有从这里学到功课；相反的，她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南方犹大国，没有一心转回归向耶和华
虽有这一切的事，奸诈的南方犹大国，还不一心转回归向耶和华，不过是假意归向祂。（10。）
六 耶和华对耶利米说，背道的以色列比奸诈的犹大还显为义
在十一节，耶和华对耶利米说，背道的以色列比奸诈的犹大还显为义；以色列比犹大好。
贰 作妻子之以色列的回转－作丈夫之耶和华爱的恳求
耶利米三章十二节至四章二节说到作妻子之以色列的回转－作丈夫之耶和华爱的恳求。这里所说的不是以色列真正的回转，乃是作丈夫的耶和华渴望她回转。
一 耶和华差遣祂的申言者，要祂背道的妻以色列回来，承认她的罪孽
耶和华差遣祂的申言者向北方（指亚述，即以色列被掳去之地）呼喊，要祂背道的妻以色列回来，并承认她的罪孽：她违背耶和华，转向各青翠树下的外邦神。（12～13。）
二 耶和华的应许
耶和华要以色列回转时，给她应许。
１ 不向她变脸
在十二节，耶和华应许，必不向以色列变脸，因为祂是怜悯的，必不永远怀怒。祂也许暂时发怒，但不是永远发怒。
２ 将她带到锡安
耶和华是以色列的丈夫，应许将他们从一城取一人，从一族取两人，将他们带到锡安。（14。）这就是说，祂仍要接纳他们，祂仍要带他们回来。
３ 将合祂心的牧者赐给她
耶和华也应许将合祂心的牧者赐给以色列。（15。）这样的牧者必以知识和见识牧养以色列。以色列是愚拙的，什么都不认识，但这些牧者必以对神正确的知识和见识牧养她。
三 耶和华应许她得复兴
在三章十六至十八节，耶和华应许以色列得复兴。
１ 她要在这地生养众多
在应许的复兴里，以色列必在这地生养众多。（16上。）
２ 她不再顾念约柜
“人就不再说，耶和华的约柜！他们不追想，不记念，不看顾，也不再制造。”（16下。）那时以色列不再顾念约柜，不再以约柜为神与她相会之处，为神与祂子民相会之处，因为基督必与她同在，必在耶路撒冷掌权。
在撒母耳的时候，以色列人出去争战，他们将约柜带出去，为他们争战。当然，约柜预表基督是耶和华神的具体化身。然而，他们对约柜迷信，约柜对他们就成了一种偶像。他们对神无心，却宝贵约柜。至终，这约柜不再帮助他们，为他们争战。他们被击败并且被掳，连约柜也被掳了。（撒上四10～11。）在他们看来，神被击败了。事实上，祂并没有被击败，而是胜过了撒但。
今天许多基督徒看待圣经的态度也是迷信的，使圣经成了偶像。他们宝贵圣经，却很少顾到圣经中所启示的神。这样的基督徒使圣经成为与神分开的东西，而事实上圣经该与神是一。今天是堕落的时候，但时候将到，基督这神的具体化身要与我们同在，我们也就不再需要圣经。同样，以色列得复兴，就没有人会在意约柜，因为基督要与以色列同在，并在耶路撒冷掌权。
３ 她称耶路撒冷为耶和华的宝座
“那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必聚集到耶路撒冷，因耶和华的名在那里。”（耶三17上。）这指明在这复兴的时候，基督要作王管理她，万国都必聚集到耶路撒冷。这复兴的时候是指千年国。
４ 她不再随从自己顽梗的恶心行事
在耶和华所应许的复兴里，以色列必不再随从自己顽梗的恶心行事。（17下。）
５ 犹大家和以色列家同行
“当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地一同来到我赐给他们列祖为业之地。”（18。）这指明犹大家和以色列家要被恢复到正常的光景。他们分裂，彼此争战，是不正常的。在复兴时，他们之间的情况要恢复正常。这就是说，在复兴时，以色列的十二支派将不再分裂，乃要成为一。
四 祂思想怎样将她安置在众子之中，赐给她可喜悦之地，又思想她必称祂为父
“我说，我怎样将你安置在众子之中，赐给你可喜悦之地，就是万国中至美的产业！我又说，你们必称我为父，也不再转去离开我。”（19。）这里的“美”字，意思是美上加美，或是荣美加上荣美；这指明圣地是至美之地。在神的心里，祂认为圣地是超过众地之地。
照着这节，耶和华思想以色列要称祂为“父”。妻子怎能这样作？圣经启示神是我们的丈夫，我们是祂的配偶。圣经也启示我们是神所创造的，是祂的受造之物，而我们这些信徒是神所重生的，乃是祂的众子。因此，神不仅是我们的创造者，也是我们的父。以色列是女子，耶和华的妻子。但她没有守住她的地位，也不忠信。她离开她的丈夫，到许多恋人那里，他们都是她丈夫的仇敌，但她丈夫恳求她回转归向祂。她的丈夫没有放弃她，反而作许多事要将她带回来。她在回转时，不能作为祂的妻子来向祂悔改，所以她不将祂当作丈夫，乃将祂当作父亲。这不是正面的，因这指明她仍然顽梗。要妻子为自己的不贞向丈夫悔改，是非常困难的事。以色列要向作她父的神悔改，不是向作她丈夫的神悔改。这是她对神说“我的父”的意义。
五 以色列家向耶和华行诡诈
以色列家向耶和华行诡诈，像妇人行诡诈，离开她丈夫一样。（20。）她的儿女在净光（指明没有任何人）的高处哭泣恳求（特别的祷告），因为他们走了弯曲的路，忘记了耶和华他们的神。（21。）
六 作丈夫之耶和华的恳求
作丈夫的耶和华恳求呼唤：“背道的儿女阿，回来吧；我要医治你们的背道。”（22上。）
七 她的儿女来到耶和华那里，认耶和华是他们的神
至终，她的儿女要来到耶和华那里，认耶和华是他们的神；承认他们在小山和大山上的喧嚷中敬拜偶像是枉然的，并承认他们的得救诚然在乎耶和华他们的神；他们也为列祖的罪，并为他们从与神有关系以来，就常常得罪耶和华他们的神，而感觉惭愧。（22下～25。）
八 耶和华应许列国凭耶和华称自己为有福
耶和华应许她，她若转回归向祂，并且从祂面前除掉可憎之物，而不漫游无拘；又凭真实、公平、公义，指着永活的耶和华起誓，列国就必凭耶和华称自己为有福，也必凭祂夸耀。（四1～2。）
叁 作丈夫之耶和华的管教
作丈夫之耶和华的管教见于四章三至三十一节。
一 劝戒她要耙开她的休耕地，不要在荆棘中撒种
耶和华劝戒她要耙开她的休耕地，不要在荆棘中撒种；（3；）祂也劝戒她要向耶和华自行割礼，将心中的污秽除掉。（4上。）这指明他们忙着敬拜偶像时，乃是在荆棘中撒种。但正确的地，他们该撒种的地，仍休耕、未动。他们应当在神面前，同着神，并为着神来撒一切种子；这是正确的使用土地。然而他们敬拜偶像，在荆棘中撒种。因此，神劝勉他们要停止那样的撒种，回到休耕地。
二 用灾祸、灾害和患难警告他们
在四节下半至三十一节，耶和华用灾祸、灾害和患难警告他们。祂用各种的苦难警告他们。
１ 祂的忿怒发作，如火着起
在四节下半，耶和华说到祂的忿怒发作，如火着起，焚烧以色列。这样的火要带进灾祸。
２ 灾祸和大毁灭从北方来到
耶和华说，祂使灾祸和大毁灭从北方来到；北方指巴比伦。（6下。）
３ 狮子上来使她的地荒凉，使她的城邑变为荒场
“有狮子已经从密林上来，有毁坏列国的已经动身。他离开本处出来，要使你的地荒凉；你的城邑必变为荒场，无人居住。”（7。）这里的狮子指巴比伦王尼布甲尼撒。尼布甲尼撒是毁坏列国的，他要使以色列的城邑变为荒场。
４ 君王和首领的心消弱
君王和首领的心都要消弱；祭司都要惊骇，申言者都要惊诧。（9。）
５ 刀剑害及性命
在十节耶和华说，刀剑害及性命。
６ 一阵热风从祂刮来
有一阵热风，一阵更大的风，不是为簸扬或扬净，要从耶和华刮来。（11～12。）这是另一个指明，神要差遣各种的灾祸，惩治背叛的以色列。
7 仇敌如云上来
仇敌如云上来，他的战车如旋风，他的马比鹰更快。（13。）这是描述巴比伦军队的快速。
8 围困的人从远方来到
照着十六节下半，围困的人要从远方来到，向犹大的城邑大声吶喊。
9 听见号声
在十九节下半，耶和华告诉他们，他们要听见号声和打仗的喊声。
１0 毁坏接连不断，使全地尽都毁坏
毁坏要接连不断，使全地尽都毁坏。（20。）将有何等的灾祸！
１１ 肥田变为荒地
肥田要变为荒地，一切城邑都要被拆毁。全地都要荒凉。（26～27。）这荒凉是由巴比伦的军队造成的。
１２ 她要成为荒凉的
以色列要成为荒凉的。她虽穿上朱红衣服，佩带黄金装饰，用颜料修饰自己，美化自己，却是枉然的。她的恋人藐视她，他们寻索她的性命。（30。）
１３ 她的喊声，彷佛妇人产难的喊声
以色列的喊声，彷佛妇人产难的喊声，好像生头胎疼痛的喊声，是她喘息的声音；她伸张着手，说，“我有祸了，在凶杀的人跟前，我的心发昏了。”（31。）
三 作丈夫之耶和华的管教，乃是对祂妻子以色列恶行的反应
作丈夫之耶和华的管教，乃是对祂妻子以色列恶行的反应。（4，17～18，22。）祂的惩治是对她罪恶的反应。
耶利米书 三6～四31及注
贰 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚 二1～四五5
二 以色列的回转，或耶和华对她背道的管教 三6～四31
1 作妻子之以色列的背道 三6～11
3:6 约西亚王在位的日子，耶和华又对我说，1背道的以色列所行的，你看见没有？她上各高山，在各青翠树下行淫。
【注1】 以色列已经分为二国：北面的称为以色列国，南面的称为犹大国。（王上十一9～十二24。）北方的以色列国背道了，与偶像犯了属灵的淫乱（奸淫）。（6，9。）因这缘故，耶和华休了她。（8上。）以色列那奸诈的妹妹犹大看见以色列所行的，并看见她如何因所行的恶事受了惩罚。然而，犹大并不惧怕，也去行淫。（7下，8下。）
3:7 我说，她行这一切事以后，必归向我；她却不归向我；她奸诈的妹妹犹大也看见了。
3:8 因背道的以色列所犯的一切奸淫，我给她休书休了她；但她奸诈的妹妹犹大还不惧怕，也去行淫。
3:9 因以色列轻忽她的淫乱，和石头木头行淫，就污秽了这地。
3:10 虽有这一切的事，她奸诈的妹妹犹大，还不全心归向我，不过是假意归向我；这是耶和华说的。
3:11 耶和华对我说，背道的以色列，比奸诈的犹大还显为义。
2 作妻子之以色列的回转－作丈夫之耶和华爱的恳求 三12～四2
3:12 你去向1北方宣告这些话，说，耶和华说，背道的以色列阿，2回来吧；我必不向你们变脸；因为我是有怜悯的，我必不永远存怒；这是耶和华说的。
【注1】 指亚述，以色列被掳去之地。（王下十八9～12。）
【注2】 耶三12～四2是作丈夫之耶和华爱的恳求，要以色列归向祂。
3:13 只要承认你的罪孽，就是你违背了耶和华你的神，在各青翠树下，向外邦神东奔西跑，没有听从我的话；这是耶和华说的。
3:14 耶和华说，背道的儿女阿，回来吧，因为我是你们的丈夫；并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，将你们带到锡安。
3:15 我也必将合乎我心的牧者赐给你们；他们必以知识和明智，牧养你们。
3:16 耶和华说，你们在这地繁衍增多，当那些日子，人必不再题说，耶和华的1约柜！他们不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。
【注1】 在16～18节神所应许的复兴时代，以色列将不再顾念约柜为神与她相会之处，因为基督，就是神的具体化身，必与她同在，并要在耶路撒冷掌权。见撒上四3注1。
3:17 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必1聚集到那里，因为耶和华的名在耶路撒冷；他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。
【注1】 在千年国复兴时，（太十九28，）作为基督的耶和华要作王管理以色列，万国都必聚集到耶路撒冷。（赛二2～3，六十3～5，亚八20～23。）
3:18 当那些日子，1犹大家要和1以色列家同行，从北方之地，一同来到我赐给他们列祖为业之地。
【注1】 在复兴时，以色列十二支派将不再分裂，乃要成为一。
3:19 我说，我多么愿意将你安置在众子之中，赐给你可悦之地，就是万国中极佳美的产业！我又说，1你们必称我为父，也不再转去不跟从我。
【注1】 另作，你。
3:20 以色列家阿，你们向我行诡诈，真像妇人行诡诈，离开她丈夫一样；这是耶和华说的。
3:21 在光秃的高处听见声音，就是以色列人哭泣恳求之声；因为他们走了弯曲的道路，忘记了耶和华他们的神。
3:22 背道的儿女阿，回来吧；我要医治你们背道的病。我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。
3:23 仰望从小山，或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然。以色列得拯救，诚然在于耶和华我们的神。
3:24 从我们幼年以来，那可耻的偶像，已将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群、和他们的儿女，都吞吃了。
3:25 我们在自己的羞耻中躺卧吧；愿惭愧将我们遮盖；因为我们和我们的列祖，从幼年直到今日，常常得罪耶和华我们的神，没有听从耶和华我们神的话。
第 四 章
4:1 耶和华说，以色列阿，你若回来，就当回到我这里；你若从我面前除掉你可憎之物，不四处游荡，
4:2 并且凭真实、公平、公义，指着永活的耶和华起誓，列国就必凭耶和华称自己为有福，也必凭祂夸耀。
3 作丈夫之耶和华的管教 四3～31
4:3 耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说，要开垦你们1未耕之地，不要撒种在荆棘中。
【注1】 以色列应当在神面前、同着神并为着神，撒一切种子；这是正确的使用土地。然而他们拜偶像，撒种在荆棘中。因此，神劝他们要停止那样的撒种，回到未耕之地，就是他们本该撒种的地方。
4:4 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的1污秽除掉；恐怕我的忿怒，因你们的恶行发作，如火焚烧，无人能以熄灭。
【注1】 直译，阳皮。
4:5 你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷，说，你们当在这地吹角，高声呼叫说，你们当聚集，我们好进入坚固城。
4:6 应当向锡安竖立旌旗；要逃避，不要停留；因我必使灾祸，与大毁灭，从1北方来到。
【注1】 指巴比伦。
4:7 有1狮子已经从树丛中上来，毁坏列国的已经动身。他已经出离本处，要使你的地荒凉；你的城邑必变为荒场，无人居住。
【注1】 指巴比伦王尼布甲尼撒。
4:8 因此，你们当腰束麻布，恸哭哀号；因为耶和华的烈怒，没有转离我们。
4:9 耶和华说，到那日君王和首领的心，都要沮丧；祭司都要惊奇，申言者都要诧异。
4:10 我说，哀哉，主耶和华阿，你真是大大的欺哄了这百姓和耶路撒冷，说，你们必得平安；其实刀剑害及性命了。
4:11 那时，必有话对这1百姓和耶路撒冷说，有一阵热风，从旷野光秃的高处，向我的百姓刮来，不是为簸扬，也不是为扬净；
【注1】 直译，民女。
4:12 这一阵风强烈难当，1从我刮到；现在我又必发出判语，攻击他们。
【注1】 或，为我；即，为我的缘故。
4:13 他必如云上来，他的战车如旋风，他的马比鹰更快。我们有祸了，我们遭殃了！
4:14 耶路撒冷阿，你当洗去心中的恶，使你可以得救；恶念存留在你心里，要到几时呢？
4:15 有声音从但宣扬，从以法莲山地报患难。
4:16 你们当向列国题说，向耶路撒冷报告，说，有围困的人从远方来到，向犹大的城邑发声呐喊。
4:17 他们四面围住耶路撒冷，好像看守田地的人，因为她背叛了我；这是耶和华说的。
4:18 你的行径，你的作为，给你招惹这些事；这是你的恶果；实在是苦，是害及你心了！
4:19 我的心肠阿，我的心肠阿，我翻腾绞痛。我的心哪！我的心在我里面呻吟；我不能静默不言；因为我的魂哪，你已经听见角声，听见打仗的1呐喊。
【注1】 或，警号。
4:20 毁坏的信息接连不断，因为全地败落；我的帐棚忽然破败，我的幔子顷刻破裂。
4:21 我看见旌旗，听见角声，要到几时呢？
4:22 耶和华说，我的百性愚顽，不认识我。他们是愚蠢无知的儿女；他们有智慧行恶，却无知识行善。
4:23 申言者说，我观看地，见地荒废空虚；我观看天，天也无光。
4:24 我观看大山，见大山尽都震动，小山也都摇来摇去。
4:25 我观看，见无一人，空中的飞鸟也都躲避。
4:26 我观看，见肥田变为荒野，一切城邑在耶和华面前，在祂烈怒之前，都被拆毁。
4:27 耶和华如此说，全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。
4:28 为此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因为我言已出，我意已定；我不后悔，也不转意不作。
4:29 各城的人，因马兵和弓箭手的响声，就都逃跑，进入丛林，爬上磐石。各城被撇下，无一人住在其中。
4:30 你这荒凉的阿，你要怎样行呢？你虽穿上朱红衣服，佩戴黄金妆饰，用颜料修饰眼目，你美化自己是枉然的；你的爱人藐视你，他们寻索你的性命。
4:31 我听见有声音，仿佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛的声音，是锡安女子的声音；她喘着气，伸出双手，说，我有祸了，在杀人者跟前，我的魂发昏了。